我把師父的法語貼在牆上，只要眼睛目標放遠一點，就會看到師父的法語。

今天看到的是

"純正的動機是慈悲，正確的方法是智慧，兩樣東西具足才能真正解決問題。"

"有了純正的動機，還有正確的方法，合起來就是佛法的整個中心。"

純正的動機，我們昨天上課的時候，也一直提到。

班長說，我們這輩子都要面臨很多的抉擇。到底要怎麼做抉擇，才能夠真正的讓我們得到希求的呢？

上師說：人真的可以永遠幸福快樂嗎？這真的是有可能的嗎？

我們身為生物，就有病苦，老苦。那其他的什麼愛別離、怨憎會、求不得都是有的。為什麼想要快樂，也很努力去做，結果卻不見得快樂？或者是得到很短暫的快樂，而大部分的時間都是苦悶的？

我想因為我們做事情都為了得到某種目的/結果，所以會忽略自己做這件事情真正的動機。然後可能就會不擇手段，結果反而種下了錯的因，因錯了，果怎麼會好呢？

想要得到蘋果，種子就必定得是蘋果，嫌蘋果長的慢，放了其他種子，長出來的怎麼可能是蘋果呢？

因為過去種下的因不對，以致於我這輩子徒勞也得不到好的果。然後因為得到的果不好，又種下不好的因。這樣的循環掉眼淚的是自己，難過的是自己，浪費的是自己寶貴的人身，還有一直以來在六道輪轉。

所以班長提醒我們，做抉擇的時候，要種下如法的因，不管結果怎麼樣，至少你現在種下的好因，以後一定結好果。

佛法裡面講善巧，善巧需要智慧，但是最重要的還是初發心。做整件事情的意樂，或是說面對所有微小細節都講意樂。

常常有吃力不討好的時候，常常有對未來感到很惶恐的時候，常常有心不甘情不願的時候，這些時候都要看看自己的動機是不是純正的，是不是替他人著想的。想清楚了，意樂正確，那時機成熟的時候表現出來的果一定是正確的。

之前上慈心共學的時候的小筆記，今天拿出來複習

師父做事情，宗旨抓的很牢。說阿~如果二十年後，大家想到里仁，只想到是做有機的，而忘記了背後主要的原因 (為了六道有情)，那師父是毫不遲疑會把這個收起來的。

師父說，你來這裡，如果我讓你辛辛苦苦的又是繞在世間苦樂上，我會覺得很對不起你。

師父設這個文教、慈心、都是為了眾生，因為師父很清楚苦樂根本問題是在生死輪迴上面。所以如果到最後，大家都只是為了世間安樂，那宗旨就失去了。

你不離生死，世間安樂就是暫時的。而且這個安樂可能還會造下惡業。

那裡面也講了一些很有趣的觀念。譬如說你做這個是為了什麼？那如果做這個失敗了怎麼辦？

師父說，不求表相成功，但求因地提升。

但是如果因地對了，表相怎麼會不成功呢？所以成功是必然的事。

但是如果是為了表相成功，因地上就做錯了。那這個表相是沒有意義的事，不但沒有意義，可能還會得到一個不好的果。

所以說，概念要先轉，有正確的理念，那你不求這個，這個卻是必定會來的。

總結就是，純正的動機是什麼呢？就是慈悲。動機正確了，那才有真正提升到生命的品質。

(好弱的結尾….)