我是男塾塾長江田島平八！


　　日前得知李登輝先生將其個人網站命名為「輝！李塾」，並親為「江田島平八」一角扮相時，心下就暗讚一聲好，或許有些人對此感到莫名其妙，但對五、六年級的男生而言想必是會心一笑，因為這個創意來自於十多年前的一部漫畫——『魁！男塾』。

　　話說「江田島平八」是何許人也？筆者就讀建中時曾與幾位同好籌組『動漫愛好會』，故對此間原由知之甚詳，而『魁！男塾』確是當時最流行的格鬥漫畫之一；耳濡目染下，同學間除了自詡為『紅樓才子』外，也有不少『駝客』戲稱母校為『南海路上的男塾』，其受歡迎的程度自不在話下。

　　該部作品的時空背景架設在二次大戰後的日本，故事描述歷經戰亂的社會，在各方面呈現蕭條的景象，人心崇洋媚外而日漸頹靡，「江田島平八」眼見於此，遂懷抱重振大和魂的理想，冀望以其過人的意志改造國家；他先是來者不拒地將幾乎囊括全國境內的問題青年齊聚一堂（即「男塾」），並自命為塾長，用意在避免這些人滋生更多的事端，再用獨特的風格領導他們，讓塾生在一次次的『校外教學』中成長、體現武士道，可謂是有教無纇。

　　當然，這群塾生也不是省油的燈，全是些身懷絕技、稱霸一方的棘手人物，雖然腦袋不太靈光（九九乘法背到高中還背不起來），但個個都是重義氣、輕生死的性情中人，也唯有像江田島這樣的重量級大老才鎮得住他們。至於結局則在塾生們憑恃著無比毅力闖過重重難關，救出被大奸賊「藤堂兵衛」囚禁的塾長後圓滿落幕。

　　撇開誇張的劇情不談，『魁！男塾』標榜勇拼敢鬥、堅苦卓絕的奮戰精神令人激賞，其中塑造得最成功的超人氣英雄，反倒不是第一男主角「劍桃太郎」，而是「江田島平八」。因為這位長者從不輕易出手，一旦以『助拳人』的身分親自出馬，那絕對是石破天驚，每每能把令晚輩們陷入苦戰的難纏對手瞬間解決，留下一句「我是男塾塾長江田島平八！」後瀟灑的離去；而這句報名辭同時也是劇中最夠份量的一句名言，頗有媲美布袋戲中『荒野金刀獨眼龍』之口頭禪——「一流也！」的味道。

　　作者宮下亞喜羅透過作品充分地表達個人的處世觀，嘗以「青年啊！當立死志！」勸勉讀者；雖是漫畫情節，但和現今局勢不也有所雷同？在藍綠割據、統獨決裂的動盪下，政治老帥李登輝不惜以八十高齡登高一呼，於是促成『百萬人牽手護台灣』的舉世壯舉，此不啻為男塾精神的良好詮釋。

　　另一方面，由於「江田島平八」和他的父親在杜撰的人生舞台上曾為二次大戰期間的日本皇軍效力，如此一來他算不算是「另類戰犯」呢？——坦白說這只是「成王敗寇論」下的認定。筆者記得幾年前有部電影『愛與夢飛翔』，片中描述日本『神風特攻隊』的事蹟，小林善紀在其著作『台灣論』中強調，其實隊員們很早就已明瞭戰敗已是近在咫尺的必然，但為貫徹「為所愛、有所捨」之不朽信念，才會捨棄強烈的個我而全就大我。不料這種闡述卻引起了很大的非議，被外界解讀成為軍國主義文過飾非；同樣的「愚行」也在電影『末代武士』中上演，但卻贏得不少感動的熱淚。如此雙重標準不禁令人納悶，今天若是軸心國統治全世界，那麼當初的特攻隊員們絕對是名留青史的豪俠！這也造成「是否參拜靖國神社？」往往成了日本官員上任後的第一個燙手山芋，這和台灣官員老是要在「你是中國人還是台灣人？」的質詢中，尋找模稜兩可的答案是同樣悲哀的。

　　跳脫民族主義的包袱，以單一歷史事件來看，其實「武德」這種信念是不能以成敗論英雄的。用太多的民族情結來檢視史料，很容易導致原貌失真，『慰安婦事件』如此、『911恐怖行動』也是如此。誠然——民族主義可怕的地方不在於牠是洪水猛獸，而在於操弄牠竟是如此簡單！

　　不能否認『魁！男塾』和川口開治的『沉默的艦隊』一樣，此類作品多多少少都有日本人於敗戰後聊以自慰的成分在，也因此當劇中出現「日本如果有十個江田島，戰爭的結果或許將改寫」這種令人噴飯的台詞也不意外，畢竟漫畫以娛樂讀者為主，作者也無非是藉此凸顯「江田島平八」高強的武藝罷了，若因此便將『戰犯』的標籤任意地貼在塾長的章魚頭上，那未免也太過認真了。

　　言歸正傳，在政治人物大玩變裝秀以示親民之際，阿輝伯以「江田島平八」的造型粉墨登場並無不妥，作過多的聯想實是庸人自擾；此番創見足顯其對年輕族群的重視，及爭取青年人認同之用心與氣度，倘有好事之徒硬要冠以啥『陽具崇拜』、『通敵』等罪銜，那敝人實在無話可說。

　　此外，筆者建議阿輝伯，下次不妨在李登輝學校的公開場合上拋開傳統，以一句「我是李塾塾長阿輝伯！」作為短潔有力的開場白兼結語來代替冗長的致詞，或許會收到不錯的效果哦！

最後，謹以『魁！男塾』裡的另一句經典名言與青年朋友們共勉之——「男人的宿命就是一連串的決鬥，有贏就有輸，要有氣魄，不可以找藉口！」