四診八綱 ：氣血、臟腑、病邪、外感熱病等辯證方法，治則和治法，
以及方藥等方面構成中醫基礎。
四診：望、聞、問、切 其特點，對脈診，舌診，方面特別精細，
辯證施術的主要依據

八綱辯證：辨陰陽、表裡、寒熱、虛實、 表、熱、實屬陽 ，裏、寒、虛屬陰
人類生活於自然界，自然條件是人類生存的條件，而自然的反常變化，
人體必有所反應，背為陽，腹為陰；六腑為陽、五臟為陰；氣為陽、
血為陰

人體的各種生理活動，歸納為生、降、出、入四種，陽主升，主出；
陰主降、主入清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發奏理，濁陰走五臟；
清陽實四肢，濁陰歸六腑。

氣主要有推動、溫煦等作用，屬於陽，津液，是體內一切正常水液的總稱。
元氣分佈於各處，故有各種名稱，如：
（一）臟腑之氣，（二）經絡之氣，簡稱經氣，（三）營氣，營氣是與血共行於脈中之氣，主要功能是能化生血液，營養全身，故稱『營者，水谷之經氣也。』
（四）衛氣，是行於脈外的氣，行於脈外，抵禦外邪
氣虛- 為元氣不足，久病、老年、先天不足、營養不良、勞倦過度均會引起氣虛，主要現象為虛弱無力。
氣滯- 氣滯常發生於疾病早期，故「有初病在氣」主要症候是局部的疼痛和漲悶，漲痛時重時輕，部位不固定。
氣逆及氣陷-為氣機的昇降失常；應降而不降，氣滯而上逆者，為氣逆，應昇而不昇，氣虛而下陷者，而為氣陷。

血，中焦受氣，取汁，變化為赤，是為血。
血，依靠心的推動流行於全身，故稱『心主血』

經絡：包括經絡及絡脈兩部分，經脈為經絡的主幹，絡脈是經脈的分支，
經脈又分為正經及奇經，蓋以人之氣血常行於十二經脈，其諸經滿溢則流入奇經焉。

風、寒、暑、濕、燥、火，稱之為六氣，只有在致病的情況下，才稱為『六淫』

風邪：有遊走性疼痛，極易侵犯人體的高位和肌表，如頭部、肺部及皮膚。

寒邪：易導致氣滯血瘀，出現較劇烈的疼痛，故『寒勝則痛』；若侵入經絡，
會常出現筋脈拘攣，收縮，故謂『寒主收引』。
火邪：舌乾少津，口渴飲冷，大便乾枯，

濕邪：內有濕邪，病程較長，難以速癒，若在體表，可見四肢沈重，
頭重如裹，如於經絡，關節，可出現關節疼痛在一起，活動不便等症狀。


氣能行血，又能攝血；脾主升，胃主降；肝主疏泄，腎主閉藏；肺主宣器，腎主納氣

皮膚觸診：皮膚的潤燥，反應出汗的多少，重要為將皮膚之潤燥及寒溫結合，
皮膚灼熱而乾燥，常見於疾病初期，為表實發熱；皮膚熱而濕潤大多為氣分熱
或為汗出發熱將退
腹部觸診：
辨部位：病變在皖腹（中上腹）屬胃，在兩脇下（左上腹及右上腹）
屬肝膽，在腰部屬腎，在臍周圍屬脾胃或大小腸，在小腹屬肝，
膀胱或腎，還需要配合經絡循行，一同考慮。
辨漲痛性質：按壓後漲痛減輕（喜按），多屬寒痛、虛痛或氣痛；按壓後漲
痛增加（拒按）多屬熱痛、實痛。
腹部有塊物，按之軟、甚或能散者，多屬氣滯；位固定，按之較堅不能消失者，多屬瘀血、痰水等實邪結聚而成。
按俞穴：臟腑病變可在相應的的體表穴位出現痛或反應過敏，或體表的某處
出現壓痛、結節、隆起、凹陷、充血等反應，此反應常可以幫助
診斷有關內臟的疾病