「我們修出世法，不存真心，不以至誠，怎能與佛感應道交？」

    這段話出自淨公和尚前於1959年臨濟寺出家後發表於《慈光》的一篇短文—「惜別感言」（註），簡言之，即學佛要用真誠心，這也是老和尚於講席中最常見的開示。註：《慈光》民國四十八年九月二十五日 第二十號 第三版

    老和尚說：「真誠心是什麼？什麼才叫真誠？無念就真誠。無我無念，這個心是真誠心；有我有念，真誠就沒有了，真誠就失掉。有我有念是阿賴耶識。真心沒有念頭，大乘經常說『真心離念』。換句話說，六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著，這是真誠；起心動念，真誠心就失掉了。記住，真誠心是沒有起心動念。」

    至於我們發願求生淨土的淨宗學人於修學更要用真誠心。為什麼？老和尚說：「往生的條件是什麼？發菩提心，一向專念。菩提心是什麼？菩提心的體是真誠心。」，又云：「修行，我們這麼多年也悟出一個道理，那就是要用真心，不能用妄心。真心是什麼？淨土宗的真心，就是一句阿彌陀佛，心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有。」

    而我們做不到沒有起心動念，就把心念轉在一句阿彌陀佛上，心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有。所以心上只有阿彌陀佛重要啊！要當成我們的命根子去守護。末學對此段「不存真心，不以至誠，怎能與佛感應道交？」開示心有所感，特與蓮友分享，阿彌陀佛！