《老和尚的身教》讀後感
《老和尚的身教》乙書如包括稿件校對的話,末學可說是已看了很多遍了,遍遍都有不同的感觸與收穫。老人家的攝受力的確很強,讓身旁的人都會莫名地樂於親近。書中親近與接觸老和尚者,雖都將個人的感受表達出來,但所體會的深淺不一,還需讀者藉由此書來舉一反三,進一步學習老和尚的身教,而從中受益。
末學前與老和尚在一起時,都會在旁觀察與學習,發現老和尚對周遭的一切外境毫不動心,但又應對合宜,尤其細微小節處皆如禮、如法。從老和尚的身教中可學到很多東西,對照老人在講經中的教誨,他全都做到了,言行一致,並示範給大家看。誠如老和尚在講席中所言:「我這一生是演說,都是為了一樁事情,救度一切苦難眾生。」對此真修行人的行持,吾儕應認真學習與效法。
在疫情期間,每日閱讀此書幾篇,身心清涼,彷彿在老和尚身旁受教。老人年事已高,但仍為法忘軀,只為散播阿彌陀佛的種子,接引更多的有緣人回家(極樂世界);可謂「慈悲喜捨難量、度眾生極樂邦」。末學歸依時,蒙老和尚慈悲取的法名是「心志」,末學竊揣測師意為:「心念彌陀佛、志求生安養」;當謹遵師教—老實念佛、求生淨土。
《老和尚的身教》乙書(繁體字版,16K精裝本)由於海、內外大德、蓮友熱烈捧場,第一版1500本迅速結緣完畢,第二版1500本亦訂於十月出書流通。本書封面、封底如圖(底色是模擬皮料顏色非本書原色),經選用竹為主體,因竹是中國美德的物質載體,是君子的象徵。
竹子四季常青象徵著頑強的生命;竹子空心象徵著謙虛、代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折、折而不斷,是柔中有剛的做人原則;生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵;竹的挺拔洒脫、正直清高、清秀俊逸也是中國讀書人的人格表徵。
「竹」的象徵符合本書所顯現淨公老和尚的人格特質:恆順忍辱、慈悲無我、謙虛恭讓、和藹近人-----等等;其中書名選用歐陽詢之「九成宮帖」字體、燙亮金色(日本金箔);竹紋空壓不燙色;「南無阿彌陀佛」燙紅色,整體莊嚴典雅,攝受有緣讀者。阿彌陀佛!
★欲請本書同修請逕洽「佛陀教育基金會」(上午8:30 ~下午6:00),電話:02-23951198;地址:台北市中正區杭州南路一段55號三樓。
★《老和尚的身教》電子書PDF檔(下載):
◎「佛陀教育基金會」官網:http://ftp.budaedu.org/publish/C2/CH28/CH282-10-01-001.PDF
◎「華藏淨宗弘化網」官網:https://book.hwadzan.org/books/xohg/#p=1
阿彌陀佛!
這兩年因為疫情,許多人的生活都起了頗大的變化。不禁想起恩師淨公老和尚數十年來代眾生苦,慈悲心切,辛勤度眾,實在無盡感恩。對念佛人而言,疫情更加堅定我們求生極樂的心志,因為這世間什麼都是假的、苦的;唯有往生西方,持續精進證佛果,方為究竟。
農曆新年將至,以經語祝福您闔家:
新的一年,「智慧廣大深如海,內心清淨絕塵勞」
並祝福虎年吉祥,道業虎虎生風,法喜充滿
阿彌陀佛!
這本書是法寶啊!
至誠感謝恩師的身教,也至誠感謝各位同修分享而成書。
順帶一提:常有念佛同修疑惑「攝耳諦聽」是什麼意思?什麼叫做念佛時「耳朵要聽得清清楚楚」?
這裡舉個例子說明:我們應該都有此經驗,就是與人交談時,無論面對面或通電話,偶爾會出現聽不清對方講什麼的情況。這時,我們通常會豎起耳朵、靠近對方,或將電話貼緊耳朵,請對方再講一次,然後我們會非常專注地聽,希望這次能夠聽清楚。
這種「非常專注地聽」就是「攝耳諦聽」,念佛就是要把佛號一字一字這樣聽清楚,所以請慢慢地念。在尚未熟悉「攝耳諦聽」的時候,一定要慢速度念佛,耳朵才追得上,效果也才能彰顯。
祝福所有念佛人,念佛念得清涼自在,法味滿盈
阿彌陀佛!