先向您誠懇致歉，我沒有表達清楚，這是我的錯。其實我明白您的意思，也知道您一向是依循恩師淨公老和尚的教誨來修學。

我所提到的某派錯誤見解，真的影響不少念佛人。他們有許多斷章取義，抓著幾個字就開始大作文章，但可能大家被急於功夫成片的焦躁所苦，未曾察覺。

而您所摘錄的印祖開示，也曾讓他們胡亂解釋過。所以我在留言時，一心想著如何正視聽，卻疏忽措辭沒有表達清楚，似乎把您也拖下水了。真是非常抱歉，也要感恩您慈悲提醒，讓我能夠澄清、改錯，謝謝您。

另外，也至誠歡迎您引用，很感謝您給我這個植福田的機會。

阿彌陀佛！

補充一提：

印光大師說，「……而凡夫往生，全在信願真切，與彌陀宏誓大願感應道交而蒙接引耳」，以及「若知自是具縛凡夫，通身業力，匪仗如來宏誓願力，決難即生定出輪迴……」，這有其背景因素。

如果看全文，可知這是一封回函。印光大師在勸導不要以持咒作正行，而念佛為兼帶。雖然持咒法門也是不可思議，但是若以持咒或其他法門為主修，要修到能出離輪迴是極困難的。而如果無法出離輪迴，具縛凡夫，通身業力，死後就很容易墮地獄，萬劫千生受劇苦。

因此，印光大師才會在回函中特別強調信願二字，希望以念佛作正行，必須對極樂世界生起信願之心，總要有種因結緣，之後再加上篤行（真信切願篤行，使因緣成熟），將來才能蒙彌陀接引往生（因緣成熟便結果）。

所以，雖然印光大師說「全在信願真切」，但這不代表往生極樂只要「信願」，而不需要「行」。還是要注意其前後文，了解相關的背景因素。

阿彌陀佛！

結果那一天晚上，我夢見阿彌陀佛。彌陀告訴我一些訊息，其中一個訊息的大意是說：「孩子，你一路的心情我全都明白，我一直在你身邊；尚未功夫成片是因為還有不足，要找出來修正，一定會有好消息的。」

我很感謝阿彌陀佛的指引，原來是我尚有不足，原來是我「信願行」三資糧不足，還懷有疑惑，卻自認對念佛法門早已深信不疑，願與行也都沒問題了，真是錯得離譜！我趕緊迷途知返，繼續念佛，也不再動搖。

大家要知道，念佛人的身邊，都有阿彌陀佛的化佛（光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊）。我們的起心動念、言行舉止有沒有持續修正？是不是具備往生的條件、資格？阿彌陀佛一直都在出題測驗與評分。

信願行，是以阿彌陀佛的認可為標準，不是我們自認可以就可以的。因此，念佛人首要之務是靜下心來，不要對尚未功夫成片而焦慮難安；其次，必須大力加強「行」，因為先前只著眼於信願，行的部分不關注，勢必嚴重欠缺，應當好好加強。

事實上，信願行三者是一體，印光大師說過：「信願行三，乃念佛法門宗要。有行無信願，不能往生；有信願無行，亦不能往生。信願行三，具足無缺，決定往生。」所以，如果我們能把佛經上的開示，以及祖師大德的教誨，真真正正落實在生活裡面，則不僅具足了「行」，「信願」也會隨之具足，因為信願行是不能分割的。

一個真信切願的念佛人，他日常生活的行，一定是依教奉行。因此，如果有人認為：往生極樂是不要求看破也不要求放下，只要相信有極樂世界，也發願往生，阿彌陀佛到時候就一定會來接引。那麼此人就是分割了信願行，又用自己的意思去解讀信願，而不解如來真實義。

無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

大家要得人身不容易，要聞佛法也不容易。今天得人身也聞佛法了，很有機會在這一生大事成辦，功夫成片，有把握往生，可千萬不要因為焦躁而壞事，一定要有正知正見。

至誠祝福所有念佛人：盡此一報身，同生極樂國。萬修萬人去。

阿彌陀佛！

印光大師說：「……凡夫往生，全在信願真切，與彌陀宏誓大願，感應道交而蒙接引耳……具縛凡夫，通身業力，匪仗如來宏誓願力，決難即生定出輪迴……」

念佛人的信願，如何才算是信願真切？必須能跟彌陀宏誓大願感應道交，才稱得上是信願真切。

而什麼是彌陀的宏誓大願？《無量壽經》講得很清楚，當中〈發大誓願第六〉（尤其是第十八、十九、二十一、二十五願）、〈積功累德第八〉、〈往生正因第二十五〉、〈勸諭策進第三十三〉及〈濁世惡苦第三十五〉，這些內容都是大家應當銘記在心的。

所謂宏誓大願，不能只挑〈發大誓願第六〉來看，如果這麼作，就是被名相拘束了。

此外，還想談談一件事。這幾年來，有一些人對念佛往生西方有著截然不同的看法。他們認為只要相信有極樂世界，也發願往生，阿彌陀佛到時候就一定會來接引。換句話說，他們認為往生極樂世界是無條件的，不需要功夫成片。

這個看法大錯特錯！

以前我曾經焦急著想要快點功夫成片，當時曾有人勸我改信這個看法，還強調這是善導大師的開示。我感覺驚訝，善導大師果真如此開示？於是仔細地閱讀了他們的許多篇長文，結果發現前後矛盾，漏洞百出，完全說服不了我。不禁感嘆善導大師何其無辜！

然而不可否認的，這個看法非常吸引人：不要求看破、不要求放下，只要相信有極樂世界，又肯發願往生，就一定去得了西方；比起達到功夫成片，這真是太簡單了。所以很多念佛人疑惑了、動搖了，甚至改信這個看法。

坦白說，這是阿彌陀佛的考題之一，而且阿彌陀佛非常重視這一道題。凡是疑惑了、動搖了，甚至改信這個看法的念佛人，統統不及格；如果不及時修正，是不能往生的。

我很明白急著想早日功夫成片的心情，那種深刻的焦慮與折磨我經歷過。記得當年，為此焦躁到極點的時候，我差不多崩潰了，承受不住，不得已痛下決定，要放棄念佛。於是找了一天，在內心向阿彌陀佛稟明這一切，也感恩彌陀長期以來的加持及照顧。

恩師淨公老和尚弘法六十周年的回顧影片，我曾經看過。老人家一路走來相當不容易，令人感佩萬分。


而農曆新年即將來臨，先向您拜個早年。

2019年至今，我異常忙碌，但這也是一個很好的機會，可以訓練自己忙而不亂的功夫。

談到功夫，正知見的念佛人都希望早日功夫成片，大事成辦。只是多有疑惑，不知當從何處下手？那不妨先從人際關係著手。仔細想想：我們跟家人、親戚、朋友、鄰居、同學（包含師長、學長姐、學弟妹）、同事（包含長官與部屬）等眾人，相處得如何？彼此之間，有沒有衝突、心結、尷尬、埋怨、仇恨和貪愛？

學佛、念佛，不是自己關起門來作就好。身邊的人們會看、會聽：我們這些信佛的，有什麼改變？如果能愈改愈好，好到能感動他們，那就是宣揚佛法，是真的信佛，真正的佛弟子，功夫也是點點滴滴在其中。

《阿彌陀經》說，極樂世界是「諸上善人俱會一處」。如果我們連身邊人都相處得不好，就稱不上是「上善人」，發願往生極樂也就變成講空話，不可能如願往生的。

想當真正的佛弟子，就要把佛擺在第一位，自己的面子、榮辱和委屈，要統統放下。看得失，凡夫光看表面，不像阿彌陀佛看得既深又遠。

上述這些是有感而發，除了分享，更重要的是對我自己的警醒與勉勵。也非常希望大家在新的一年，都能道業精進，法喜充滿。

還要深深祝福您闔家：鼠年吉祥如意，「智慧廣大深如海，內心清淨絕塵勞」。

阿彌陀佛！