今（27）日適逢《淨土大經解》作者黃念祖大德往生二十三週年（註），末學每日恭聆淨公和尚《淨土大經科註》講座，對淨土的解行受益良多。為感懷大慈念老抱病代眾生苦，慈悲註解《大經解》；謹將其弟子所撰二十三週年紀念文摘要分享如下，期與同修大德們共同追思、感念大慈念老之恩德。阿彌陀佛！

註：念老于一九九二年三月二十七日（即壬申年二月二十四日）凌晨往生。

紀念黃念祖大德往生二十三週年

    一、念老珍貴的開示、偈語：

◎大慈悲父兩土導師夲師釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛「興無緣大慈，同體大悲」給我們這個「奇妙的方便法門」是稱佛的本性，稱性極談，如來正說。如來稱他自己的如來的佛性，把這個法門全盤給托岀來了。毫無保留，都給我們了。此法乃如來真實純一的法，真實之法，純一之法。無有權說，無有委曲，所以叫正說。

◎「一切含靈皆因此而得度脫」，一切的含靈！都是應為這個《無量壽經》而得度脫！佛說這樣的一個法門，眾生都因此而得度，佛這才是稱他的夲心！這也是如來所得的阿耨多羅三藐三菩提法（圓滿佛果），授予九界含靈法界眾生。圓滿一切法的功德，佛的莊嚴、菩薩的莊嚴、國土的莊嚴，入一法句，一法句者，清淨句真實智慧，無為法身。即一句南無阿彌陀佛！是絕待的圓融是不可思議的。這也就是《華嚴》的奧藏和《法華》的秘髓，最秘、最深、最精、最微妙的地方。所以《華嚴》奧藏《法華》秘髓，一切諸佛的心要，菩薩萬行的指南，皆不出於此《無量壽經》。

◎淨宗法門度眾生的殊勝之處：三根普被，聖凡齊收。他力妙法，善護行人。暗合道妙，巧入無生。大聖垂慈，特留此經。

◎念老經常鼓勵學生們：「你們要趕快跟上來，我開出一條路，你們跟著走，方便太多了，要省好大力氣。不能圖安逸，你們看《大經解》草稿多少濕的痕跡，都是汗水和淚水」。

◎往生是容易，但仍須努力，不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

◎為道須是鐵漢，二字秘訣「真幹」，什麼法都怕中斷。有一天拿岀一天，全心靠倒一天。

◎學道須具大勇猛心，立決定志，不顧生死，不計成敗，始有相應分。

◎我為什麼提倡偏依善導大師。末世眾生，惡習障重，即使有緣聞佛法，也很難老實依教如法修行。以己之識，選擇接受，妄測如來真實義。執著自己妄想，妄理妄事之事相，難逃毀佛謗道之罪過。所得三途苦海六道輪迴，白白錯失了得人身聞佛法的機緣。可惜可悲！

    如善導大師開示，凡夫業習執重，無依無指心不專一。感彌陀悲願救拔西方立相。深信彌陀大願真實不虛，經累劫功徳，成就極樂淨土，專為眾生，方便究竟一生成佛。以佛果德為因，仗彌陀夲願加持，出輪迴，脫生死。以解凡夫最難擺脫妄執之苦。得生佛前必定成佛!

    學人當務之急，應知我見顛倒，依佛智慧老實聽話，專從信願行下手。除此一事皆是虛幻。老實聽話非此萬德洪名，依正莊嚴悲心大願救拔不能成也！

◎以水之本體觀波之妄動，明明了了。以波之妄動，想是水之體，所現唯一，即已著妄相為真。永難成佛，毀佛謗道而已。

◎眼望無量眾生沉溺苦海不能自拔。諸多供養中，不如堅勇求正覺，但諸多之中法施為最。明悟真相看破放下，彌陀慈悲平等普度，累劫修行果德齊彰，作依作報彌陀聖號。自他不二是心作佛！

◎現在無量鬼靈，魍魎精魅，五趣修羅，魔子魔孫，順勢搗亂，互相欺凌，廝殺慘不忍睹。其中對象就是寺院庵堂一切修行場所。學佛人嫉妒嗔心太重，以著魔擾。淫魔入心最可怕之點，淫心不除，其它自起五欲邪淫，貪嗔癡慢，若不知輪迴生死根本一切無益。

◎自己在業海沉淪，欲拯岸行，無有是處。護法如此護持，彌陀救拔，都捨身受身為我等故！末世兒孫沉淪無眼，佛代受之，竟不識真，可憐可憐。呵斥棒打，打碎重造，誰真敢打，呵滅真顯。一句彌陀自他不二，才真回本，快樂無極。自佛他佛介爾之心，一切萬法彌陀聖號，己他同度回歸極樂，虛空法界同證佛道！

◎吾在世間無寸土，無有我字一點意，隨順世間流萬法，寂光常樂自在行。

    二、念老的感應：

    念老極少談自己的感應，有一次說到：「一次居士林（指北京居士林）念佛，當時下雨都沒有上大殿，當時就我在，心中現岀阿彌陀佛的接引像和自己身體一樣大，重合在一起，奇妙的是我是坐著而阿彌陀佛是站立的，我當時就覺得我寫的《大經解》這部書將使許多人往生極樂世界」。

    三、念老寫《大經解》的辛苦：

    在當時上世紀八十年代，各種參考資料貧乏，所引用論證的資料是極其難找的。今天我們能讀到這部《大經解》毎個字無不岀自念老血汗。念老寫書非常辛苦。還要堅持不懈毎天念三萬佛號。每晚還要修一座密法，代眾生苦（二至三小時）念老是金剛上師，紅白兩教傳人。現在許多人都不知道念老的種種苦難是代眾生苦。

（本文引用自百度貼吧─「劉素雲吧」，作者知恩報恩）

祈願見聞者    咸發菩提心     念佛生極樂    還來度有情