佛門的稱謂
佛門的稱謂
對出家人稱師父,這是俗稱,世俗一般稱師父,實際上就是老師。如果真是符合現代社會的習慣,稱老師最適當,為什麼?可以把社會對於佛教的誤會化解。我們在學校稱老師,佛法是教育,老師、學生,師生關係。
佛門裡面最尊敬的稱呼是稱「和尚」,這現在人世俗就不知道了,認為稱和尚是小看了人。和尚是印度話,一個寺廟只有一個和尚,方丈、住持他稱和尚,別的人不能稱,別的人稱闍梨,阿闍梨。在我們中國,一般他出家了,我們稱他師父,稱他法師,不可以稱和尚。和尚翻成中國意思就是學校的校長,這個寺院裡面的方丈、住持,所以他只有一個。
通常稱呼稱「善知識」,這是對人很尊敬的稱呼,稱善知識、稱仁者,這都是很尊敬的,對菩薩都可以稱仁者、稱善知識。仁是仁慈的人,是這個意思,慈悲、仁慈的人這是菩薩。
稱「大師」實在這是錯誤的,「導師」也不可以稱。為什麼?在佛門裡面,大師、導師是只有對佛的尊稱,這個要懂得。導師跟大師都是對佛的稱呼,他能真正教人成佛作祖,有這種德行、學問;菩薩不敢稱。有些地方他不太清楚的時候,也必須要糾正。
可是大師裡面也有一種特殊,淨土宗的祖師稱大師。但是不是他活著在世的時候,你看印光大師,他老人家在世的時候都稱他印光法師,沒有稱大師的。他往生之後,佛教界裡面公推他為淨宗第十三代祖,這稱大師,稱他大師,這個我們要知道。
如果有德行、有聲望,連字也不稱,稱號,他有別號。最尊敬的稱呼,連別號都不稱,稱他的故鄉。你看我們不稱智顗大師,稱天台大師,天台山。我們不稱窺基,稱慈恩大師,慈恩寺的大師。所以稱他的寺廟,稱他居住的這個地方,這是最尊敬的。
對人最恭敬的自稱是稱名,別人不能稱名。別人稱名對你是不恭敬,自己一定要稱名,對別人是恭敬,最恭敬的。我們稱人不能稱人名,更不可以連姓帶名稱呼,這是很不恭敬。稱字、稱號。名是他從小父母給他命的,他沒有成年可以稱他的名。為什麼?他是孩子,童子。二十歲算成年,成年行冠禮,從這一天之後,你的同輩、兄弟、同學們送一個字給你,以後就稱字。大家都稱你字,不稱名。
這些現在都很少人知道,現在人彼此稱呼是連名帶姓。不過稱人名最好不要帶姓,尊重人的時候稱一個字,他名字兩個字,稱一個字,他比我大,某兄,稱兄;比我小的叫某弟,稱個弟,這是很尊敬的。自稱的時候一定稱名。在過去,一生稱名的只有兩個人,一個是父母,父母一生都稱你名,第二個是老師,所以老師的身分跟父母是平等的,老師對學生稱名。這是從前的禮俗,也應當要知道。可是在我們正式日常生活當中也懂得隨俗,不要斤斤去計較這些。我們自己要這樣做,別人怎麼做法不要放在心上,這樣就好。
(本篇恭錄自淨空老法師5/9/2008《學佛答問》第96集)下一篇:佛門教學的表法藝術