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道光年間台灣府儒學訓導的劉家謀《海音詩》:

競送王爺上海坡，烏油小轎水邊多；

短幨三尺風吹起，斜日分明露翠蛾。

自註說：「鯤身王，俗謂之『王爺』；以五月來，六、七月歸。歸時，郡中婦女皆送至海坡上。」

這裏的鯤身王指的就是現在南鯤鯓代天府五府千歲，
其中的"以五月來"，是要"來"哪裏?且要到六七月才回去。

道光年間的本土文士許廷崙寫的〈鯤身王〉說

"落花如塵香不歇，紫簫吹急夕陽沒。靈旂似復小徘徊，解纜風微訖不發。......"

連橫在《臺灣詩乘》有註說「按南鯤身在安平之北，距治約二十里，每年五月，其王來郡，駐良皇宮，六月始歸。男女晉香，絡繹不絕，刑牲演劇，日費千金，而勾闌中人祀之尤謹。

另一首

喧騰五月龍舟開，海上王拜帝君來。

帝顏微笑送王歸，五色香花夾路飛。...........

<保生帝>片段。

這是什麼意思呢？

經過上面兩首詩的注解，就知道詩中的

"五月"是指時間，

"海上王"是指南鯤鯓的王爺而且是走海路來的。

"帝君"是指良皇宮的保生大帝。

"送王"應是發生在六月或七月。

也就是清道光時，每年的五月，南鯤鯓的王爺就會坐船入府城,到六月時再回府。

好了 問題是

王爺入府城 是哪幾位王爺?是固定還是輪流?
王爺出巡應和代天巡狩的職務有關吧!