兔子貪睡，等到睡醒的時候，才發覺烏龜跑遠了。於是每天便已之間距離的一半追趕著，試問兔子會追到烏龜嗎？

    這是小時候的機智問答題，看過也不下十遍了，答案當然是「不可能啦！」。但我總覺得回答這個答案很愚蠢，只要放大來看，兔子的毛也哪怕某天就沾上了，怎麼可能會沒碰著，暗地著笑出題的人是傻子。

    直到那年你出現，我才明白，原來是我傻。即便我將我的心與你的心距離每天少一半，卻依然遙遠。所以兔子的確追不上烏龜，或許該說從來連靠近也沒有過。

【韓憑夫婦】

  剛吃完午餐，並邀朋友前去附近二手書攤尋寶。本是為了報告資料所需，但找了個大半天，卻沒有尋獲相近題材的書籍，倒是買了本《幻說六朝– 中國古典小說中的奇幻世界》。除了書籍收載六朝民間故事本是有趣，更有白話加註及譯文，不怕看錯或者不懂。隨手翻了幾頁後，對其中《韓憑夫婦》的故事特敢興趣。

    宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」既而王得其書，以示左右；左右莫解其意。臣蘇賀對曰：「『其雨淫淫』，言愁且思也；『河大水深』，不得往來也；『日出當心』，心有死志也。」俄而憑乃自殺。

    其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺下；左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：「王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬！」

    王怒，弗聽，使里人埋之，塚相望也。王曰：「爾夫婦相愛不已，若能使塚合，則吾弗阻也。」宿昔之間，便有大梓木生於二塚之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人宋人哀之，遂號其木曰相思樹。相思之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。

    這也使王維寫下了《相思》背後更表情意深厚。

    紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。

    文中紅豆並非指得我們現今所食用的紅豆，乃是引指韓憑故事末的相思豆，因相思豆紅艷故別稱「紅豆」，而詩名也取為《相思》更顯其背後意涵遠重。相思之情濃厚，卻只道遠方佳人採擷，一除表兩人分隔兩地無法見面，二表王維睹物情思早已託付其中，那怕佳人採擷的與我所見的不是不同株。暗地中也透露著就猶如死後的韓憑夫婦，雖遭康王所怨而不得一起，但若兩情相願，便是死，也阻隔不了我們的愛情，何況只是距離呢？

【煩躁】

幾天又顯得煩躁，

大概是期末考跟報告的事情都未了，

偏偏生性懶，實在不太想動。

也連帶的身體也不是很好了，

向來懦弱，

總是害怕哪天就要離世，

即便我明白，

富貴有命、生死在天。

發蠢似的想著，

如果哪天我死掉了，

那些關心我的，卻無法得知我現況的人該如何呢？

會將我視為無心再來，又或者作何感想？

於是想著若是說三天不見便當死，

這樣似乎也不錯，

但倘若發懶了三天不爽寫作，

那豈不是人人叫我死嗎？

嗚呼哀哉！