2009-12-26 13:57:58芷凝

衡情戡物的覺思



衡情戡物的覺思

 

某天早晨,忙裡趁閑慢悠悠地品飲完一瓶涼甜奶茶後,我隨意一瞥,凝視著盒裝上漾滿詩意的美麗廣告文案,不禁思緒翻騰著:這瓶奶茶令我鍾意處,確是緣於那一段充滿三十年代懷舊韻致的廣告文字,反倒是奶茶本身並未具有與其他品牌殊異的風味。

回溯起自己選擇這款商品的內在原因和心情轉折時,不免感喟詫笑起來,原來我和許多消費大眾沒啥兩樣,難以避離地在當今資本主義盛行的世代裡,受到意識形態包襯商業訴求、操控消費者心理走向的影響,而難免在對品味品牌的取捨中,尋求自我認同、自我滿足和自我愉悅。

我想,我是陷入了佛陀曾提醒很多修行人易犯的「所知障」的習病。但是換個角度往正面想:明白自己被蔽障於那些文字及意象的背後意涵,也是一種發現自己進步的、好的醒覺吧!

然而更有趣且耐人尋味省思的,是個人品味高下的挑選和擁有,也免不了「落」在她人眼裡,而被「言詮」(解釋)出一種別人覺得熟悉或古怪的識別標籤,從而形成一種身分的對比:人我之間的距離或隱祕,有時就在這類商業行為上,被瞧得分明。我則在站在這段距離外思索時,忽遠忽近的冷眼旁觀世人和自己。

這一點所謂自我與他人定位的覺察,其實也牽涉到很多人都會面臨的一個課題:一個社區或都市區域市民能否雅俗共容,以及一個人處於異質社群裡,能否免俗或者秉持隨俗但不流俗的自我標準定位。我自問曾於此些原則的持取有所掙扎,而在不斷真誠探問自己的心念繫結而成的習性時,我慢慢清晰選擇一個可以平衡自己,讓自己比較舒服的答案:面對名牌、面對環蘊著美的質感的其他商品,我是欣賞的,但我提醒自己莫要迷戀,因為深切體會過當物慾不能遂足時,的確會形成苦迫感。

我相信,唯有如此真誠地看出自己與外界的平衡相處點,真誠地作慾望喜好的主人,才不至於在消費選擇時,耽溺且盲從於一種迅急被商業訊息與物質欲求促動的潮流!如果不看清這一切,你我都易於被複製化、模塑成規格化的物品,當流行風「風過草偃」,又隨之起舞而不自知,失卻了活出獨特自我的生命格局。

也有一位作家針對此現象提出不同看法:「與其說這是一種物化的追逐,或者說它是人們對夢想的挽留與對美好事物的追求符號吧,冰冷的物品可能印記著我們吉光片羽的感情流動?」或許是吧!但對我而言,我因為洞見人我都可能迷失於物流的虛妄,相對地願意落實惜物而不被物役的觀念於日常生活中,如此一來才能使我在心情上,回歸傳統溫柔敦厚的中國人文心靈原鄉,也深刻領會到古老的智慧放在新世代的考驗裡,不失其樸厚簡約的意義。

此番看似微小的心靈環保,其實可以呼應並協助眾人夢想中清簡優質生活願景的達成,我不敢說我做的多好,只求在深刻思探和生活實踐中,改變也創造了人我共存共榮的美好環境。

本文榮登佛祖心雜誌

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在下輝覺 2009-12-27 14:19:44

不浪費便是最基本的環保意識,愛護地球及珍惜生命是每個現代人都應有的責任。

版主回應
說的很對喔老友
謝謝回應
2009-12-27 21:29:57