2013-01-30 22:59:12曉楓
先建立知見再說
沒得問，也不敢問，心想先把祂擺著，先建立知見再說。後來導師的書讀多了， 在書中一再強調要有動中的功夫比較容易悟入，這時才把《無相念佛》請出來讀， 並依照書中所教的方法作無相憶念拜佛；這時人也已經在高雄楠梓上班了，拜佛 時間首先定爲早、晚各三十分鐘•，又發現三十分鐘後心才剛要定下來而已，就延 長爲各一小時.，週六、日再延長三十分鐘或一小時，參加禪三前一年再延長爲早 上5:40〜7:00，晚上〗o"oo〜二&o。至於拜佛的動作是利用高雄回台北時，週五 下午坐車在庫倫街下車，到同修會請書時觀摩師兄們拜佛的方法。
知見慢慢建立了，五蘊是哪五蘊，十八界是哪十八界，爲什麼它們是虛妄的.， 清清楚楚、明明白白的心是第六意識心，處處作主的心是第七未那識，第八識離 見聞覺知又了眾生心行，五遍行心所——觸、作意、受、想、思，五別境心所I —欲、勝解、念、定、慧，見分、相分，內相分、外相分，四加行、大種性自性 等名相逐漸瞭解(這些名相可在成佛之道網站搜尋得到)。動中定力也延長了！有一 日拜佛□□口時又□□了，妄心作意□□口□，□□□□□□□，作意□口 □□□□□□，祂眞的離見聞覺知又很口口，有如□□般爲我們□□口□□又無 怨言，□□□□、□□□□□，叫祂□□□□、祂不會□□□□.，因爲口口□相 我的菩提路I 二 lol
向您推薦：汽車改裝用品 空壓機 二手辦公桌椅 目前，大量的增長已明顯地停止
住在羅馬的弟兄姊妹啊
那怕是我江山的一半，我也可 以給妳！
所以揣摩觀行不有困難
.對這個表中的一些名詞，我們要再作些定義上的說明
用甚麽比喩來解釋呢
如此椎心刺骨極痛的體驗
捨心與願心
台鸿敎會面面觀
只有保羅一人獲准在衞兵看管之下
上一篇：自從讀了導師的書之後
下一篇：這就是培養尊嚴。