2007-08-22 21:12:33高康大(阿良)

我看《圖雅的婚事》


這部電影是講蒙古族的一位女性改嫁的故事,在五十七屆柏林影展得到金熊獎。看影之前我沒讀過任何介紹,看完則對圖雅深感佩服。她丈夫巴特爾因為工作傷及脊椎成了殘疾之人,養家活口的重擔落在圖雅身上。巴特爾姐姐不想辜負圖雅建議圖雅帶二個孩子改嫁,巴特爾就由姐姐照顧,否則難以維生(特別是在大漠乾旱要養活那麼多人難以生存)。圖雅考慮許久答應了,但條件是未來的丈夫必須答應巴特爾跟著圖雅。

接下來就有意思了,許多男人聽到消息都來求婚,但一旦聽到娶到圖雅就必須保證要一起照顧巴特爾,一些人就打了退堂鼓。有個圖雅的國中同學後來成了石油大亨願意照顧巴特爾,嘴上說了許多好聽話:他到外地打拼這幾年回到家鄉才知家鄉好,同鄉自己人彼此沒心機,邊講還邊掉淚。圖雅於是被他打動,卻沒想到她這位同學居然半路將巴特爾安置到福利院。對於一輩子沒出過蒙古草原的巴特爾來說,到一個冰冷的毫無熟悉的社會人際關係的福利院,等於是殺了他。這讓我想到台灣樂生院民在院內生活了半世紀,一紙台北縣公文就要拆遷樂生院民到「五星級」療養院,這也是對病人的殘殺。

最後圖雅是嫁成了,不過馬上要面臨孩子被取笑有二個爸爸,而圖雅這二個丈夫一起生活恐怕也有更多問題要適應。她新老公森格以前老婆跟人跑了,不像圖雅還有這麼高尚的道德人格。

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吊鹿精英 2007-09-16 22:08:48

學校設置資優班之後,與資優班的學生在課業上的互動,筆者雖有一學年的粗淺經驗,但是實在不清楚,他們究是如何看待自己在資優班這個空間的遭遇。不過,普通班的小朋友,我跟他們互動的時間比較久,就很清楚的知道,他們是用怎樣的觀點和心情,看待這種資優班制度的設置,及其落在資優班門外的感受。但是他們的感受,有沒有像資源班的小朋友一般,獲取校方的注意和正視,這,我就不甚了了。

教育主管當局意識到這種制度設計的不義之後,已經取消體制內資優班的設置。但是,現在一年級的新生,雖然沒有編制內的資優班,卻出現編制外以課後輔導名義設置的週末「菁英班」。因此,在這公立國中的校園內,仍然以智力測驗檢測的天賦之資的優劣,繼續將原本充滿無限可能的學生,區分成上、中、下三個等級,並編入三個不同的教學空間,使用厚薄不等的國家教育資源。

選中進入「精英班」的小朋友,他們的心情自然是異常振奮的,因為藉由體制權威的肯定,他們的未來被認定是充滿希望的。然而,那些沒有中選的小朋友,這其中還不乏在小學階段的學業成就是獲頒縣長獎、議長獎的,他們因此被判入「非菁英」的普通位階。他們是如何看待這樣突如其來的遭遇,他們要用怎樣的觀點和心情來面對這國家力量在他自我認同上所製造的矛盾,校方在做制度的設計時,實在應該用非常細膩的同理心、同情心來為他們設想,免其無辜遭難。當然,也許大家會問,究竟有沒有這樣的真實現象存在。筆者任教的班級,有二位是小學的同班同學,一位獲頒縣長獎,另一則是校長獎。校長獎者雀躍的進入了「菁英班」,而縣長獎者,卻在門外落寞;在她進入這校園之前,原本對自己的未來是充滿信心與希望的,可現在卻落入了猶疑之中,開始質疑自己的能力。

筆者不反對校方做任何制度的變革,但是當主其事者動用國家資源進行「好心好意」變革的時候,不要只看到制度的光明面,製造了一群人的好,卻忽視了制度的設計,往往還有它陰暗的一面,在不察的情況下,製造了另一群人的苦難與傷害。而這樣傷害,對他們來說,實在是非常無辜的。這裡頭,還包括使用「精英」這個辭彙,也應該給它清楚的界定。究是道德良心、慈悲為懷的情意菁英?還是視覺、聽覺、表演、體育的技藝菁英?抑或純是表徵某種可能性的天賦智能菁英?莫不能以這樣含糊籠統的修辭與態度概括所有,讓被迫落入「非菁英」論述空間的小朋友,誤以為他們什麼都不是,因此,未來對他們來說,根本是夢一場,毫無可能性。

zzoe09 2007-09-14 22:31:41

小道消息:你們那個負總統吼原本是在山上!!!!

zzoe09 2007-09-08 19:03:48

...我不知道,反正她的眼裡只有她的官位,他不想再被調回山上!

版主回應
她原本在山上的學校嗎? 2007-09-10 11:20:46