2006-04-21 10:26:23石秀淨名
【解脫當然不等於貪婪或恐懼】
玄曄的修行日記﹝1﹞
日期:95‧03‧08
次第:事後的覺察
「滾滾紅塵中,沒有你想要的,也沒有你所想要的身心狀態」, 聽了老師的話之後,心一驚, 原來口說真如,心似猿猴,拼命求虛名的人就是我。
→→1.哈哈!好。
這兩年來, 自覺很認真的照著書上寫的, 用力地觀照、覺察, 甚至連半夜睡醒或平日看診時都不忘提醒自己要警醒, 但是一個〝來了嗎〞的念頭, 始終一直闖入。 怎麼〝沒發生〞呢? 是我做得不夠好、不夠多、還是做得不對, 怎麼沒有〝開悟的感覺〞。
→→2.開悟比較像是你把門窗打開了,一空如洗,等待風月進來。而不是你屯積居奇的結果。甚至於你一空如洗了,也無干風月,此中重要的是發菩提心,但願眾生離得苦,不為一己求安樂!你是一個醫生,這種心情應該不陌生。
每當焦慮緊張時,都會覺得:這是怎麼回事?!觀照做了,譚崔的〝成為它〞也做了,不是說要經歷過經歷過超越它的嗎?怎麼又來了。
→→3.飯吃了,覺睡了,怎麼又餓了,睏了?如果對空性,萬事萬物唯一的事實,沒有體察,也就是說把緣起的現象誤認為單一實體的存在,是很容易一味追求結果論斷的。一不小心,就只是DOING,而忘了BEING!你看這有經歷過嗎?有成為它嗎?所以你的觀照會不會只是一種做了的觀念?這是不同的。
有一次,就問自己:那你這樣搞來搞去的,到底要的是什麼?還未經思索,突然間,一個〝爽〞字就冒出來了。原來我追尋的真理只是外衣,裡面的狼還是趨吉避凶。在塵世中無法滿足的,轉而向宗教尋求捷徑。
→→4.哈哈!好。
真的很剛好就是在欲求一個我想要的身心狀態,而且希望它是永恆的,不用再花任何力氣。(剛剛閃了一個念頭:老師會不會覺得我挖得很深,而覺得我很用心呢?)我在想,基於一個不管是貪婪或恐懼的錯誤理由,有可能解脫嗎?
→→5. 我在想,基於一個不管是貪婪或恐懼的錯誤理由,有可能解脫嗎?當然不會。經云:「因地不真,果遭紆曲。」說的正是這回事。
昨晚上完課之後,頓時輕鬆很多。平時那些緊張、焦慮,雖然還是存在,可是感覺上輕很多,也比較不會想去動它,那個〝我〞的感覺也少很多。一個疑問昇起,雖然覺察得比較廣,可是好像比較淺,這樣會不會又恢復以前那種不覺察的狀態?
→→6.覺察得深,你指的是有我施功的用力嗎?覺察得廣,你指的是少分無我的輕鬆嗎?至於這樣會不會又恢復以前那種不覺察的狀態?呵呵,保持觀照,繼續探究,別妄下結論,我等你。
今天早上剛醒來的時候,忽然有一種沒有身體的感覺,但〝頭〞還是在,但是那個是不是快達成了的念頭又跑出來了。之前老師有說過:我很在乎事情的結果。果然沒錯。
→→7.是啊!頭腦還在,沒錯,盡是頭腦的自言自語。身體的實感是薄了,比較而言是沒有了。開悟是無法達成的,何況是所謂的『快達成了』,傻孩子。
這是我第一次寫修行日記,老師教的九個次第,還不是分得很清楚,不過還是先寫,不管了,先開始。
→→8.這一篇你可以把它歸類於三、事後的覺察。又這篇日記可以發表嗎?在此徵求你的同意,當然不用真實姓名。
陳建宇批
→→3.飯吃了,覺睡了,怎麼又餓了,睏了?如果對空性,萬事萬物唯一的事實,沒有體察,也就是說把緣起的現象誤認為單一實體的存在,是很容易一味追求結果論斷的。一不小心,就只是DOING,而忘了BEING!你看這有經歷過嗎?有成為它嗎?所以你的觀照會不會只是一種做了的觀念?這是不同的。
有一次,就問自己:那你這樣搞來搞去的,到底要的是什麼?還未經思索,突然間,一個〝爽〞字就冒出來了。原來我追尋的真理只是外衣,裡面的狼還是趨吉避凶。在塵世中無法滿足的,轉而向宗教尋求捷徑。
→→4.哈哈!好。
真的很剛好就是在欲求一個我想要的身心狀態,而且希望它是永恆的,不用再花任何力氣。(剛剛閃了一個念頭:老師會不會覺得我挖得很深,而覺得我很用心呢?)我在想,基於一個不管是貪婪或恐懼的錯誤理由,有可能解脫嗎?
→→5. 我在想,基於一個不管是貪婪或恐懼的錯誤理由,有可能解脫嗎?當然不會。經云:「因地不真,果遭紆曲。」說的正是這回事。
昨晚上完課之後,頓時輕鬆很多。平時那些緊張、焦慮,雖然還是存在,可是感覺上輕很多,也比較不會想去動它,那個〝我〞的感覺也少很多。一個疑問昇起,雖然覺察得比較廣,可是好像比較淺,這樣會不會又恢復以前那種不覺察的狀態?
→→6.覺察得深,你指的是有我施功的用力嗎?覺察得廣,你指的是少分無我的輕鬆嗎?至於這樣會不會又恢復以前那種不覺察的狀態?呵呵,保持觀照,繼續探究,別妄下結論,我等你。
今天早上剛醒來的時候,忽然有一種沒有身體的感覺,但〝頭〞還是在,但是那個是不是快達成了的念頭又跑出來了。之前老師有說過:我很在乎事情的結果。果然沒錯。
→→7.是啊!頭腦還在,沒錯,盡是頭腦的自言自語。身體的實感是薄了,比較而言是沒有了。開悟是無法達成的,何況是所謂的『快達成了』,傻孩子。
這是我第一次寫修行日記,老師教的九個次第,還不是分得很清楚,不過還是先寫,不管了,先開始。
→→8.這一篇你可以把它歸類於三、事後的覺察。又這篇日記可以發表嗎?在此徵求你的同意,當然不用真實姓名。
陳建宇批