2004-11-04 10:43:23銘均
聽君一席話(傅佩榮) (下)2004.11.03
聽君一席話(傅佩榮) (下)2004.11.03
26. 他因為口吃，所以可以專心聽別人說話，也因為口吃的困擾，他才可以專心讀書。
27. 也因為他曾經口吃九年，所以他從來不會嘲笑別人，他完全沒有優越感。口吃反而磨練出他的同理心。
28. 一位哲學系老師上課，全班都在打瞌睡，只有一位學生沒睡覺，老師就問他，為什麼你沒有睡，學生就說，因為前兩堂課睡飽了。(傅佩榮的意思是說，哲學真的比較枯燥一些，如果老師表達能力又不好，就可能全班睡著)
29. 名人也不見得好，因為大家閒聊的時候，要聊誰呢？一定聊有名的人啊？聊名人的什麼呢？一定是八卦啊！所以名人常常變成犧牲品，變成別人娛樂的媒介。
30. 他很早就得到國家文藝獎，他不覺得自傲，只覺得自己很幸運，他認為所謂的幸運，不是沒有耕耘而有收穫叫做幸運，而是有耕耘有收穫，就是幸運，因為很多人有耕耘卻不一定有收穫。(銘均補充：當然耕耘越多，收穫的機率越大)
31. 錢在用才是你的，不要做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
32. 緣有三個層次：結緣、惜緣、隨緣。
33. 認識人，有時候是主動，有時候是被動，例如班上同學，同一棟大樓等等，這些就是被動認識，但是參加社團，就是你自己的選擇，是主動認識。
34. 朋友分酒肉之交、利害之交、道義之交、生死之交。他認為酒肉朋友，也不完全不好，讓我們多一些娛樂。
35. 人的朋友當中，要有一部分是這幾年的新朋友，有一些是十幾、二十年的朋友，還有一些是小時候就認識的朋友。像小學同學，如果目前還在來往，一見面，就可以聊到以前小時候，許多趣事和糗事，但是新朋友，絕對不可能有這樣的共同記憶。
36. 孔子有一句話，大家都誤解為，不要交不如自己的朋友，其實不是，如果這樣的話，你不交不如自己的朋友，你去交一個更高層次的朋友，他會說，我也看過孔子的話啊，所以我不和你做朋友。這樣大家都交不到朋友了，所以孔子的意思是說，不要交和自己，志趣不同的朋友。
37. 耶魯和哈佛大學競爭百年，傅佩榮念耶魯的時候，剛好碰到他們百年足球賽吧(？)，哈佛老校友穿著哈佛的T恤，耶魯老校友，穿著耶魯的T恤，已經是80多歲老人了，看到彼此還是不順眼，會想到以前的種種。
38. 他回到台灣後，每年都會收到耶魯寄來的卡片，上面寫：「在這感恩的季節，母校需要你的幫忙…..捐25元美金」，如果校友沒回應，不多久他就會收到第二封卡片上面寫：「親愛的校友，你是不是忘了一件重要的事情？」
39. 美國大學會喚起校友，對母校的重視，反觀台灣的大學，學生畢業後，對母校沒什麼感情，可是在美國唸書的台灣學生，卻對美國的母校有深厚感情。
40. 有一次前監察院長陳履安，邀請他聊聊，因為他在廣播中聽到傅佩榮的演講，當天下午兩點半，傅佩榮準時到達，陳履安就說，我聽過你的演講了，現在換你聽我講，結果講到五點，一講講了兩個半小時。
41. 陳履安聊到很多有趣的事情，中國大陸新華社，曾經有一篇文章提到，大興安嶺失火，一群氣功師齊聚一堂，發功撲滅火災，陳履安就在想，氣功是中國人的寶，我們不能輸大陸，所以就邀請清大(？)多位教授來研究，半年之後，教授都一致肯定，的確有氣功(而且真的有其不可思議之處)。
42. 而他信仰佛教後，就開始吃素、推掉應酬、不打高爾夫球、不打麻將。(銘均補充：我聽過他的演講，他說以前他喝酒應酬，身體不好，現在不喝酒，身體更健康，朋友反而說他消極，這是什麼道理？)
43. 陳履安也把一千多件，珍貴的古董字畫，通通捐出去義賣。(傅佩榮幽默的說，這真偉大，因為他們家，連一件珍貴的古董字畫也沒有)
44. 陳履安也把價值11億的房子捐出來(地是國家的)，後來還把父親在泰山的墓園改成公園，把父親的骨灰放在佛光山。(傅佩榮說，他爸爸是基督徒，不知道這樣習不習慣)
45. 陳履安的大兒子出家四年，小兒子波士頓大學法律博士(碩士？)，專門幫窮人和流浪漢打免費官司。
46. 陳履安因為信仰，徹底改變，但是很多人信仰宗教後，卻沒有改變，還要不斷向別人說，我信了什麼宗教。
47. 佛家是看得破、放得下，儒家是看得破、放不下。
48. 每個人的價值觀可能受到小時候環境的影響，例如小時候窮，就希望長大有錢，小時候體弱多病，就認為健康最重要。
49. 有一件事情，讓他學會從容。有一次他到豐原上課，他想從台北到豐原，大概2.5小時可以到，當天他提早四個小時出門，沒想到路上碰到選舉活動，高速公路上又碰到塞車，到豐原已經遲到了，他坐上計程車後，請司機盡量開快一點，司機就問他，你要去做什麼，傅佩榮說要去上課，司機就大笑說，那你就不要急了啊！因為沒有人喜歡上課的。傅佩榮聽到就放下心來，沿路還欣賞風景，到教室後，學生已經自行分組，有的聊天、有的打橋牌。從此他遇到事情，就能夠從容面對。
大愛新聞主播 倪銘均
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26. 他因為口吃，所以可以專心聽別人說話，也因為口吃的困擾，他才可以專心讀書。
27. 也因為他曾經口吃九年，所以他從來不會嘲笑別人，他完全沒有優越感。口吃反而磨練出他的同理心。
28. 一位哲學系老師上課，全班都在打瞌睡，只有一位學生沒睡覺，老師就問他，為什麼你沒有睡，學生就說，因為前兩堂課睡飽了。(傅佩榮的意思是說，哲學真的比較枯燥一些，如果老師表達能力又不好，就可能全班睡著)
29. 名人也不見得好，因為大家閒聊的時候，要聊誰呢？一定聊有名的人啊？聊名人的什麼呢？一定是八卦啊！所以名人常常變成犧牲品，變成別人娛樂的媒介。
30. 他很早就得到國家文藝獎，他不覺得自傲，只覺得自己很幸運，他認為所謂的幸運，不是沒有耕耘而有收穫叫做幸運，而是有耕耘有收穫，就是幸運，因為很多人有耕耘卻不一定有收穫。(銘均補充：當然耕耘越多，收穫的機率越大)
31. 錢在用才是你的，不要做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
32. 緣有三個層次：結緣、惜緣、隨緣。
33. 認識人，有時候是主動，有時候是被動，例如班上同學，同一棟大樓等等，這些就是被動認識，但是參加社團，就是你自己的選擇，是主動認識。
34. 朋友分酒肉之交、利害之交、道義之交、生死之交。他認為酒肉朋友，也不完全不好，讓我們多一些娛樂。
35. 人的朋友當中，要有一部分是這幾年的新朋友，有一些是十幾、二十年的朋友，還有一些是小時候就認識的朋友。像小學同學，如果目前還在來往，一見面，就可以聊到以前小時候，許多趣事和糗事，但是新朋友，絕對不可能有這樣的共同記憶。
36. 孔子有一句話，大家都誤解為，不要交不如自己的朋友，其實不是，如果這樣的話，你不交不如自己的朋友，你去交一個更高層次的朋友，他會說，我也看過孔子的話啊，所以我不和你做朋友。這樣大家都交不到朋友了，所以孔子的意思是說，不要交和自己，志趣不同的朋友。
37. 耶魯和哈佛大學競爭百年，傅佩榮念耶魯的時候，剛好碰到他們百年足球賽吧(？)，哈佛老校友穿著哈佛的T恤，耶魯老校友，穿著耶魯的T恤，已經是80多歲老人了，看到彼此還是不順眼，會想到以前的種種。
38. 他回到台灣後，每年都會收到耶魯寄來的卡片，上面寫：「在這感恩的季節，母校需要你的幫忙…..捐25元美金」，如果校友沒回應，不多久他就會收到第二封卡片上面寫：「親愛的校友，你是不是忘了一件重要的事情？」
39. 美國大學會喚起校友，對母校的重視，反觀台灣的大學，學生畢業後，對母校沒什麼感情，可是在美國唸書的台灣學生，卻對美國的母校有深厚感情。
40. 有一次前監察院長陳履安，邀請他聊聊，因為他在廣播中聽到傅佩榮的演講，當天下午兩點半，傅佩榮準時到達，陳履安就說，我聽過你的演講了，現在換你聽我講，結果講到五點，一講講了兩個半小時。
41. 陳履安聊到很多有趣的事情，中國大陸新華社，曾經有一篇文章提到，大興安嶺失火，一群氣功師齊聚一堂，發功撲滅火災，陳履安就在想，氣功是中國人的寶，我們不能輸大陸，所以就邀請清大(？)多位教授來研究，半年之後，教授都一致肯定，的確有氣功(而且真的有其不可思議之處)。
42. 而他信仰佛教後，就開始吃素、推掉應酬、不打高爾夫球、不打麻將。(銘均補充：我聽過他的演講，他說以前他喝酒應酬，身體不好，現在不喝酒，身體更健康，朋友反而說他消極，這是什麼道理？)
43. 陳履安也把一千多件，珍貴的古董字畫，通通捐出去義賣。(傅佩榮幽默的說，這真偉大，因為他們家，連一件珍貴的古董字畫也沒有)
44. 陳履安也把價值11億的房子捐出來(地是國家的)，後來還把父親在泰山的墓園改成公園，把父親的骨灰放在佛光山。(傅佩榮說，他爸爸是基督徒，不知道這樣習不習慣)
45. 陳履安的大兒子出家四年，小兒子波士頓大學法律博士(碩士？)，專門幫窮人和流浪漢打免費官司。
46. 陳履安因為信仰，徹底改變，但是很多人信仰宗教後，卻沒有改變，還要不斷向別人說，我信了什麼宗教。
47. 佛家是看得破、放得下，儒家是看得破、放不下。
48. 每個人的價值觀可能受到小時候環境的影響，例如小時候窮，就希望長大有錢，小時候體弱多病，就認為健康最重要。
49. 有一件事情，讓他學會從容。有一次他到豐原上課，他想從台北到豐原，大概2.5小時可以到，當天他提早四個小時出門，沒想到路上碰到選舉活動，高速公路上又碰到塞車，到豐原已經遲到了，他坐上計程車後，請司機盡量開快一點，司機就問他，你要去做什麼，傅佩榮說要去上課，司機就大笑說，那你就不要急了啊！因為沒有人喜歡上課的。傅佩榮聽到就放下心來，沿路還欣賞風景，到教室後，學生已經自行分組，有的聊天、有的打橋牌。從此他遇到事情，就能夠從容面對。
大愛新聞主播 倪銘均
早上6：30與10：00
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