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【拜拜習俗】年終送神日【拜拜習俗】接神日
農曆十二月二十四日為每年傳統習俗上之「送神日」，
也是原在人間鑒察人們善惡的灶神與其他諸神，
一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，
以裁定新的一年中人們的吉凶禍福，其中特別是灶神（灶君）。
因此該日特別要準備相行的祭品獻給灶神們，
讓祂返回天庭時不會說太多人們的壞話，
傳說灶君原為玉皇上帝的三太子，因為好色言行舉止不端，
所以被玉帝罰到人間的廚房灶內，終日與婦女相處，留在人間做為監察人間善惡的地神。
但送神後，仍有天神來接替該職，直到「接神日」後再返回人間繼續其任務。
又俗稱「送神風，接神雨」，是期望諸神能有風神協助早些昇天；
正月初四接神時，則希望能下雨，此被視為天神下凡時所攜來的神雨。
送神後，當天要舉行一年一度大掃除，因為只有送神後才可清理神龕，
平日神明在避免觸犯，大掃除也含有掃除一年所累積的晦氣，稱為「清塵」或「清黗」。
但若該年家中有喪事者，則不宜送神和清塵，民間相信如此會對死者不利，
或煤煙會進入死者眼中，所以禁止。
送神應祭拜的習俗
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祭拜對象 | |
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眾神明 |
灶神 | |
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祭拜地點 |
神桌前 |
廚房灶上 |
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祭拜時辰 |
當天子時
民間傳說「送神早，接神晚」，所以一般多在農曆十二月二十四日當天子時起便先祭拜再去睡，好早早送灶神們上天庭述職，也使灶神們可以上天庭佔個好位子。 | |
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供品 |
牲禮、水果、甜湯圓、年糕、發粿 傳統上特別重視甜食類的供品，希望讓灶君吃飽甜頭，不會向玉帝打人間的小報告；昔日原本供奉紙印製的神禡灶君在廚房時，還需將祭拜完的湯圓黏在灶名嘴邊，象徵使灶君嘴角生甜；或是將牲禮中的豬肉油抹在灶君嘴邊，再用酒淋灑在灶名臉上，希望灶君嘴角油膩、酒足飯飽之後，就不會向玉帝打小報告了。至中午過後，才可把灶君神像撕下來晒乾焚化，重新換上一幅新的灶君神像。 | |
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金銀紙 |
壽金、刈金、甲馬、鞭炮 是供給迎接灶神們返回天庭述職的神兵所使用的盔甲和坐騎。最後燃放鞭炮，熱鬧的恭送諸神返回天庭。 | |
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祭拜程序 |
擺上供品→點蠟燭→獻茶、酒→焚香(三柱香)，並祈求神明保佑→香燒到約剩三分之一時，雙手捧金紙、鞭炮拜神明→燒壽金、刈金、甲馬→將酒灑於紙灰上→撤供品 | |
【拜拜習俗】接神日
正月初四為「接神日」又稱「迎神」，因此在下午四點左合，家家戶戶則都會準備牲禮和果物，鳴放鞭炮和燒金紙來禮拜，同時燒掉印刷物上有武裝及神馬的天兵，讓諸神對凡時能有「神馬」或「甲馬」騎，在十二月二十四日到正月初四這段日子則諸則會回到天庭，但天神本部會派其他天神下降到人間巡邏，並向天神報告一切，故天神降臨時要「接天神」，天神回天庭時則要「送天神」。
接神應祭拜的習俗
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祭拜對象 |
神明 |
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祭拜時辰 |
近午時 |
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祭拜地點 |
家中的神明廳 |
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供品 |
牲禮、水果、酒、菜碗、甜料 |
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壽金、刈金、甲馬 | |
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祭拜呈序 |
擺上供品→點蠟燭→獻茶→焚香(三柱香)，迎神並祈求平安→香燒到約剩三分之一時，雙手捧金紙拜供神明→燒壽金、刈金、甲馬→將酒灑於紙灰上→撤供品。 |