否認全球暖化的人常被指控是在從事偽科學，相信智慧設計的創造論者、星相學家、幽浮信徒、超感心理學家、另類醫學從業人員，以及任何遠離科學主流的人士也遭受到相同待遇。事實上，定義科學與偽科學的界線歧見充斥，可是惡名昭彰；理由是其中涵蓋的範疇太廣、界線不明，以及「偽科學」一詞常遭到濫用：不論根據什麼理由，只要某人不喜歡任何宣稱，都可以稱之為偽科學。科學哲學家皮格留齊在《高蹺上的胡說》中不得不承認，沒有什麼「立見分曉的試驗」可以分辨偽科學，因為「分隔科學、非科學及偽科學的界線，要比波柏（就這一點，包括大多數科學家）希望我們相信的更為犬牙交錯、模糊不清。」

波柏是頭一位提出「實證科學」與「偽科學」的分辨標準具有所謂「分界問題」的人。實證科學可以拿1919年成功證明愛因斯坦的廣義相對論為例；偽科學則可舉佛洛伊德的理論做代表，佛洛伊德的信徒只選擇確認的證據，卻忽視駁斥的例子。要不是1919年日食的數據顯示星光被太陽重力場給扭曲了的話，愛因斯坦的理論將被證明為偽；然而佛洛伊德的理論卻永遠不會被推翻，因為其中並沒有可供驗證的假說，也就無從駁斥起。因此，波柏宣稱「可證偽性」是分辨科學與偽科學的終極標準，並以此知名於世。

問題是許多科學無法證其為偽，譬如弦論、圍繞著意識問題打轉的神經科學、龐大的經濟模型以及地外智慧假說。就最後一項而言，如果沒有在宇宙當中搜尋過每一個星系裡每一顆恆星的每一顆行星，我們就永遠不能斷定外星人不存在。

美國普林斯頓大學的科學史家戈丁在他即將出版的新書《偽科學戰爭》中補充道：「歷史上從來沒有人自稱偽科學家的。不會有人一早起來對自己說『我要到我的偽實驗室去做一些偽實驗，取得偽事實來證明我的偽假說。』」戈丁還提供了許多詳細的例子說明：「個別的科學家（相對於整體的『科學社群』）只有在感覺自己遭到威脅的時候，才會把某個學說打成『偽科學』。這種威脅不一定來自新觀念本身，也可能是來自那些觀念所代表的科學權威、所能運用的資源，以及其他更廣泛的社會風潮等。如果某人沒有感受到威脅，也就沒有必要對他認定的偽科學給予重擊；反之，他會繼續自己的工作，樂於忽視其他怪誕想法。」

我稱創造論為「偽科學」，不是因為其支持者做的是壞科學（事實上是完全沒有科學可言），而是因為他們威脅到......