<<包法利夫人>>閱讀記事

山風子民

20120218

這個小說在文學的發展上具有一個重要地位，代表文學上的勝利，法院的還給作者一個公道。這讓我心裡莫名產生感動，這讓我立刻連結到我國的文字獄或白色恐怖的禁書事件。令人汗顏的是，這種勝利不曾在我國生根，只能是事後的平反。

在文學寫作風格上，這本小說也是自然主義的代表。一種寫作客觀化的主張，把作者的個人觀點抹去，作者是噤聲的，文學是反映現實的。小說也出現較少的對話，而多是主角們的內省式話語。

道德！是最初公訴者的攻訐論點，究竟是道德或反道德，便是主要攻防重點。

若從文本內容來審視，包法利夫人-愛瑪，可謂是傷風敗德之輩，毫無婦德、婦功、婦言可言。而且她的下場，也是她的選擇，她自願的，一直到最後，竟無人可以加以譴責。這也是被認為是反道德論述的論證之一。我以為若從女性自主的觀點來看，包法利夫人，無異是一個先鋒代表。她勇於追求個人的幸福，屬於自己的愛情，滿足自己的欲望，世俗的枷鎖仍鉗制著她。她也代表追逐超越階級的幸福、愛情，一個來自鄉下的小女孩追求夢想中的愛情，企求往上流社會邁進的故事。其中必然有貪求榮華富貴的心理作祟，一個來自底層藍領階級缺乏自信的需求要滿足，而社會的險惡也終究吞食了她的生命。

這個故事最荒誕的該是夏爾，身為丈夫。竟是如木頭人一般，從未察覺太太的心事，從未發現其中的隱情。在該時代社會，三姑六婆之輩橫行，其他人竟也未曾發現。不過，在該故事中，若可以說忠於愛情者的，也是夏爾。令我感觸良多也是他，特別是在他終於知道內幕後，他失意之極，卻選擇原諒了敵人，最後也是在懷念愛人的悒鬱中猝逝。

第二個令我感到荒誕的是，藥店老板奧梅，他的性格原是熱於助人，性情和善的，但到最後的敘述卻是成為政治的猖妓，賣友求榮之輩。最後小說內容止於奧梅終於在無所不用其極之後，得到十字勛章。若以福樓拜以反映現實為小說之要的原則來論，這或許也是他要反映的現實。和善的藥店老板、應公正而為的公證人、守信的布商等角色，卻是將愛瑪推向死亡火炕的原凶。這些社會的中堅份子，反而是傷害社會的壞份子。這可能才是福樓拜要呈顯、要大聲控訴的事實。

這個故事，也突顯一個問題，世間是否有堅貞的愛情？是否經得起世俗考驗？是否能擺脫麵包的圍剿？

一句歌詞作結

問世間，

情為何物？

直叫人生死相許！

愛情，

果真是個難題。