法門塔，矗立於陝西省扶風縣的法門寺中，是一座高聳入雲，雄偉壯觀的磚塔。當地有句民謠 :「法門塔，離天只剩丈七八」，雖然有點誇張，但倒也道出了那挺拔壯麗的雄姿。相傳塔內藏有一截佛祖釋迦牟尼的一節指骨，即佛的真身，梵語叫舍利，所以此塔更見神聖。一直以來，歷代封建帝王便有以下流傳 : 三十年開視，迎取一次舍利佛骨，則歲歲豐收，政通人和。到了唐代，對迎佛骨，供舍利的活動，更為重視。由武則天，到中宗李顯，肅宗李亨，憲宗李純，其瘋狂程度，一代甚於一代。

唐憲宗元和十四年，即公元819年，憲宗命太監杜英奇，率眾前往扶風縣法門寺迎舍利佛骨。正所謂上有好者，下甚之焉! 全城官民，齊齊瘋狂。京城及沿途府縣，大肆舖張，香剎數百萬，上有金佛玉爐，名香紅燭，又以金翠綵緞裝飾，極盡奢華。夾道擠滿迎佛骨的士女，僧眾及軍卒等，人山人海，呼佛禮佛之聲，不絕於耳。城中富豪巨賈，為了向佛骨表示虔誠，爭相招集和尚僧眾，到處擺設金銀佛像，不惜傾家產，殘肢體，以作奉獻。

當金幡旌旗的儀仗隊，促擁著由數百名役夫抬著盛置有佛骨的金珠寶剎，進入長安城大街時，眾人見到那玻璃水晶透明匣內的舍利，禮佛情緒，此際更達高潮。有善信匍地肘行，又有咬斷指頭，截斷頭髮，更甚者，有軍卒抽佩刀自砍左臂，再以右手捧著，一步一禮，血流灑地獻於佛骨香剎之前。

唐代著名文人韓愈，眼見人們為了一小節朽骨，發狂示誠，遂寫了一篇諫迎佛骨表，上奏憲宗，力陳反對皇帝迎佛骨入宮。怎料卻觸怒了皇帝，把他由刑部侍郎貶為邊遠的潮州刺史。韓愈受貶離開長安，萬里赴任途中，在藍關道上因雪迷路，正處於危難中，忽見久別的侄孫韓湘出現。原來韓湘自幼出家學道，早與親人失去聯絡，據雲已經得道成為八仙中的道童韓湘子。而韓湘此行目的，是趁叔祖這次被貶，勸其棄官修道，遠離宦海。

韓愈於此時此地，忽見久別的親人，不勝感慨! 但一向主張文以載道及積極入世的他，當然不會接受韓湘的邀請，而去避世修道，於是，便即時回贈了韓湘以下一首詩 :

《左遷至藍關示侄孫湘》

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

本為聖明除弊政，敢將衰朽惜殘年。

雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

這首感人的詩，前段說明被貶的因由，繼而寫到困於藍關時，回首與前瞻的悲痛心緒。最後兩句，表示明白韓湘的好意，但自己仍是誓死事君!「好收吾骨瘴江邊」一句，讀之令人感動流涕! 韓愈的積極人生態度，是值得我們學習的。

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