很多人有這個誤解，連接觸佛法多年的虔誠佛教信徒，都還搞不清楚，一直將佛和菩薩當神來膜拜。

『佛』是「佛陀」的簡稱，而「佛陀」這個梵文名詞，是當年印度人對一位完全徹底覺悟的人的稱呼，雖然徹底覺悟了，但還是個人，不是神，也不是仙。

『菩薩』是「菩提薩埵」這個梵文名辭的簡稱，在當年的印度，這是對一個覺悟者的稱呼，一樣是個人，既不是神，也不是仙。

覺悟的程度有深淺之分，發心願意去覺悟的人就能被叫做菩薩，稱為初發心菩薩。

能夠徹徹底底、大澈大悟，把宇宙真理完全通透的想清楚、弄明白，再也沒有一絲迷惘不清的人，才能被稱為佛陀。

行遠必自邇，佛也需要經過菩薩階段，從願意去搞清楚、弄明白一切的一切開始，漸漸的增加覺悟程度，才能終於一切大澈大悟。

『佛法』不是佛的法術，『法力』也不是法術的力量。

『佛法』只是佛陀的思想、理論和實驗認證的方法。

『法力』則是這些思想、理論和驗證的方法，確實能夠讓人離苦得安樂。換句話說，就是這些理論和方法有這種幫人脫苦得樂的力量。

佛陀所說的一切都不神秘，每個人都可以做得到，只不過被後來的人們神化，混進了許多添加物，造成這種以為佛和菩薩都是神的誤解。

至於所謂的『神通』，其實應該說是「人」自身本來就具有的，但被我們疏忽遺忘、又被後天的世俗觀念、物慾貪念、…，各種各樣的污染物層層包覆，所以顯露不出來。只要修去那些遮障物，還我們的本來面目，那些功能自然顯現，不假外求。

佛教是沒有神的宗教，釋迦牟尼沒有拜任何神，也不信任何神。他相信的，並且經過他自己親身實驗證明的，是人有自救的能力，根本不必向外祈求，祈求也不實際。

佛像也不是神像，最早的時候什麼像都沒有，在佛陀過世之後，就像現在人們保留過世親人的相片一樣，那時候的人想念他，可是當時還沒有相片，只能靠圖畫或雕刻，才能留下形象，以為紀念。

接受佛陀的思想、理論和實驗求證的方法，就像今天我們相信愛因斯坦的思想、理論、以及如何去實驗求證的方法一樣。

只不過現代的人清楚的知道愛因斯坦是一位科學家、一位物理學家，而不會把他當神仙來膜拜。

弄清楚了，沒有什麼神秘，更不需要去迷信。