2007-01-17 09:56:36其石山人
放下
(Photo: 歐新社 2006年9月27日)
放下很難嗎？ 那是將「放下」看得太『重』了，其實「放下」就是要釋放掉重負，越放越輕，不是加重負擔，應該是很容易的事。
承擔責任，是勇者的表現，值得稱許。 但是「放下」並不是放棄責任，所有該做的事當然要去做。 禪宗說的：開悟前，砍柴挑水；開悟後，仍然砍柴挑水。 日常的生活一樣要過，家庭、工作的責任，一樣要承擔。 日子沒有改變，生活沒有改變；唯一改變的，只是心態。
放下，並不是一開始就要做到什麼都放棄不要，我們只要挑自己覺得最能放掉的東西或事情開始，先放下它們。 從最小、最不重要的放起。 人生中有許多對我們根本沒有影響，但卻被我們自己硬扛到自己背上的東西。 舉個例來說，電腦遊戲或網路遊戲，不論輸贏，都只不過是 virtual reality (虛擬實境)，一關機就什麼都不存在了，有那麼需要 care 嗎？
從小處開始放下，慢慢的，我們對人生的看法就會有所轉變，那時就不會覺得「放下」是很難的事。
放下要放到什麼情形，才是最佳的境界？ 就是要「放到無可放處」。 放到已經沒有任何的東西和事情可放，甚至連自己這個人也已經全部空無，自己都不存在了，還有什麼能放的呢？
很多人其實是怕這個，因為要完全放掉，手上什麼東西都沒有了，想想都很可怕。 可是，要放多少、要怎麼放，都操之在自己，何懼之有？ 一旦嚐到了「放下」的好處，就知道放下是件好事、也是一件聰明的事，更是人生的大智慧。
我們一路走來，被自己或被社會加在背上和心上的事物太多了，尤其有很多是自己硬搶著來揹的。 放下心中那些不必要的重擔，輕鬆快樂的感覺絕對很好，有人甚至以「狂喜」稱之。
提醒自己，放下吧！ 不能全放下，也不要緊，更不要譴責自己，凡事都要慢慢來，先從自己覺得可以放掉的小嗜好和小事情放起，覺得可以進一步，那再進一步，不必急。 佛陀是用了九萬九千世，才全部想通，得到大覺悟、大解脫的。 我們只要願意開始做，總有一天也能完成的。
行遠必自邇，千里之行始於足下，既然是要放下，就是要丟掉生命中對我們不重要的事物，放輕鬆，最算小小踏出一步，有第一步、接著第二步、第三步、…、心中踏實了，跟著就可以邁開大步向前行。
「放下」不僅僅是第一步，也是最後一步，而且什麼都不必做，只要「放下」，所以是最快捷的速成法門，簡單易行。 人生旅途上，不一定要拖著重負、愁眉苦臉、舉步維艱。 讓我們一起放下勞苦重擔，輕鬆上路，像小時候那樣，快樂地去郊遊！
放下很難嗎？ 那是將「放下」看得太『重』了，其實「放下」就是要釋放掉重負，越放越輕，不是加重負擔，應該是很容易的事。
承擔責任，是勇者的表現，值得稱許。 但是「放下」並不是放棄責任，所有該做的事當然要去做。 禪宗說的：開悟前，砍柴挑水；開悟後，仍然砍柴挑水。 日常的生活一樣要過，家庭、工作的責任，一樣要承擔。 日子沒有改變，生活沒有改變；唯一改變的，只是心態。
放下，並不是一開始就要做到什麼都放棄不要，我們只要挑自己覺得最能放掉的東西或事情開始，先放下它們。 從最小、最不重要的放起。 人生中有許多對我們根本沒有影響，但卻被我們自己硬扛到自己背上的東西。 舉個例來說，電腦遊戲或網路遊戲，不論輸贏，都只不過是 virtual reality (虛擬實境)，一關機就什麼都不存在了，有那麼需要 care 嗎？
從小處開始放下，慢慢的，我們對人生的看法就會有所轉變，那時就不會覺得「放下」是很難的事。
放下要放到什麼情形，才是最佳的境界？ 就是要「放到無可放處」。 放到已經沒有任何的東西和事情可放，甚至連自己這個人也已經全部空無，自己都不存在了，還有什麼能放的呢？
很多人其實是怕這個，因為要完全放掉，手上什麼東西都沒有了，想想都很可怕。 可是，要放多少、要怎麼放，都操之在自己，何懼之有？ 一旦嚐到了「放下」的好處，就知道放下是件好事、也是一件聰明的事，更是人生的大智慧。
我們一路走來，被自己或被社會加在背上和心上的事物太多了，尤其有很多是自己硬搶著來揹的。 放下心中那些不必要的重擔，輕鬆快樂的感覺絕對很好，有人甚至以「狂喜」稱之。
提醒自己，放下吧！ 不能全放下，也不要緊，更不要譴責自己，凡事都要慢慢來，先從自己覺得可以放掉的小嗜好和小事情放起，覺得可以進一步，那再進一步，不必急。 佛陀是用了九萬九千世，才全部想通，得到大覺悟、大解脫的。 我們只要願意開始做，總有一天也能完成的。
行遠必自邇，千里之行始於足下，既然是要放下，就是要丟掉生命中對我們不重要的事物，放輕鬆，最算小小踏出一步，有第一步、接著第二步、第三步、…、心中踏實了，跟著就可以邁開大步向前行。
「放下」不僅僅是第一步，也是最後一步，而且什麼都不必做，只要「放下」，所以是最快捷的速成法門，簡單易行。 人生旅途上，不一定要拖著重負、愁眉苦臉、舉步維艱。 讓我們一起放下勞苦重擔，輕鬆上路，像小時候那樣，快樂地去郊遊！
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謝謝你
版主回應
你引用了六祖惠能寫的偈「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？」可見有緣。我學生命能靜坐兩年多了，大致明白此偈的情形，仍在繼續努力自己證悟當中。
能早一些親自去證悟這宇宙真理，確切明白「本來無一物」，我們就不會再受「塵埃」的污染了！ 2008-10-22 12:32:43
你好厲害
說中我的膽怯
這個我放不下
但我又更不想放下對他的喜歡...
不想當大丈夫
版主回應
你正好說中了釋迦牟尼所悟出來的、為什麼人無法解脫的要點！事實上所有的痛苦都是人自找的，雖然明知是苦，人卻又不肯放下，硬要一直背在自己的心上。
我也年輕過，也一樣曾痛苦過，所以我能瞭解你。
凡事都要走過來的，不想放下對他的喜歡，沒關係，只要你能夠保持這是你自己這一邊的事情就好，跟他知不知道、他會不會喜歡你，都扯不上關係。
我們可以喜歡一個人，純粹的去喜歡、去欣賞，但他不需要知道，也不必也喜歡我們、回饋我們什麼。 我們也不要為了他不知道、他不喜歡我們而心中痛苦。
這就是隨緣，年輕的時候我聽不進去、想不透，所以我也曾「為誰風露立中宵」。 希望你能夠跳脫的出來！ 2008-10-21 08:21:52
『身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃』
我比較喜歡這六祖惠能說的話
我也希望能不受塵埃污染
但這有難度
１起加油吧！！
請問＂偈＂的意思？
在沒有『明心見性』之前，我們只能「時時勤拂拭」，但在自己實驗證明之後 (稱為「開悟」)，知道這物質世界其實都是空的，是我們自己的妄念所產生的，不是實在的，因此『本來無一物』，根本連塵埃都是自己妄想出來的，徹底了緣、了結，輕鬆自在。
所以我們知道為什麼是『觀自在菩薩』了吧。 2008-10-23 02:42:09