感謝您的高見，因為我寫的時間斷斷續續，所以一直都畏於詢問他者我的文字，因為過於汗顏。

您說的我都非常同意不過，藝術確實需要平日的養成，不是一蹴可及，特別是針對繪畫與文學的昇華，我覺得確實是需要依靠熱情與定力。

文學與藝術由於比較小眾，導致創作需要很大的興趣與熱情，不然真的無以持續。

感情的悲喜成為作品的素材，當然都需要真的。
真善美成為一篇文章我想這也是寫作的要件，只是說，對於美的定義，一般普羅大眾都會定義成美文類，美文，就是美的詞彙，因為現代許多人對作品看來看去只對辭彙有吸引力，其他都覺得很深奧或是看不太懂，這個就造成作者的孤獨感與被誤解。

最近已經不太寫親情，每當寫完就會有人以為我沉溺於想念不可自拔，其實，這只是一種療癒、一種愛的表達、一種思念，所以說，這社會大眾對於美的定義真的有時後覺得很奇怪。

例如荒涼的美、暴力的美學、憂愁的美都不太能接納，這也是覺得市場一直不夠大的原因，文學需要門檻，需要一些認識，也是由於現代人壓力太大，只想看正面的東西。這點是很遺憾的。

另，您說的昇華，真的覺得蠻感動的。
由於藝術的昇華、一切角色的昇華，讓我們變成一個不過於追求名利而對內看見自己提升的目標。就像寫作，不求名，只求寫出來就好，說出來就好，讀下去就好，文學不再是誰附庸風雅的物件，或是追求名的工具，而是一項興趣、一項人生的指標、一種文化的推動、一個企圖改變社會風氣而不求回報的方式。

很感謝您這麼多的討論與回應，深感受益良多: )

忘了一提，還有園藝書寫。

謝謝您精闢的回文。又是一好作。

我覺得親情成為我的動力。不過我能請教您什麼是昇華呢?
目前我是以"貼近又客觀的心態去面對我的親情"，意即，很親近我父母親，又以客觀的眼光去看待它們，這樣我寫的才不會有失公允。

我了解您所言，目標與手段。
之於父母感情因為實在蠻強烈，我覺得我能寫出感人隱歛的文字(除非早期文章)。

小輩可否抖但問，您評我寫親情、日常生活、一般抒情小品、飲食寫作，何者較佳?

其實，您說到重點了。

對生命、微物、人文的關照，這才是真正的書寫啊。

所以，又回到之前的說法，不再一直執著在美文，一直在技巧上打轉，而是讓人咀嚼生命中的深意，要表達與倡導人文的最高境界(這當然不是我做得到的)，我曾經執著於美文、抒情，當慢慢成為一種小小的羞恥後，才在各種思想上強化運作，女性書寫並不在於只是柔軟的洞見，而是有多變、中性、美好，當然也會直視人生的憂鬱、過往。

說來汗顏，其實是我父母都去世後的這二年多才開始正視寫作，以前實在是過度忙碌於工作，疏於經營文學。而療癒這種東西，說真的，因為現在的社會提倡所謂的正面思考、往前看，所以許多人不明就裡，大概認為我在沉湎、或是一直往回望，其實不是這樣的，不過，我慢慢也不再解釋因由。很高興你能了解我的意涵，每次寫完就覺得吐納了一口氣，畢竟親情已經成為我的一支筆，之於我，成為一股不朽的力量。
很高興與你分享文學的細瑣。

你好，謝謝你的分享。

談到劉克襄，不免讓我想到自然書寫的好手，凌拂，他們都是發自真心愛大自然、愛生命萬物。

我喜愛凌拂老師的典雅文筆，對世間的哲思與返回初衷的心，野草烹調不追求華麗的味覺，讓自然回歸的初心。

因為我種菜種花，所以我寫過比較麗褥的園藝、飲食書寫，但說真的，要完全回到自然的根本去接納自然，回歸自然，自問，對我這個城市長大的人，似乎比較難一些。

書寫要真心，不然一旦流於矯情，全世界都看得出來是篇作文，那也談不上文化了。

就像我極愛凌拂老師的一篇文章《衣塚》，道出了她的樸質價值觀。就像她父親去世，就是暫時收筆，返回宗教的靜坐，就像劉克襄老師對於生命的一種感動，

也進入一種您說的慈悲了。

說來說去，文學真是個讓人很感動而迷人的，因為從文本看到了某些主人翁的性格、或是作者對待萬物的溫柔，看到了許多人性的表現，就讓我們在現實生活中也有顆柔軟的心，

不再有過多的偏見，而是一種包容之心。

謝謝你的分享與發文。