2012-07-21 07:00:00泊樓
【詩話】長詩與短詩
寫詩和寫小說，最大的差異，並非在於有無故事(很多詩都是有故事的，尤其是長篇敘事詩)；而是在於文字的濃縮精煉度。
散文和小說，通常是寫給一般讀者看的，這些讀者大部分並不是很有經驗的讀詩者；所以文字不會像詩那樣濃縮精煉。
如果像詩那麼濃縮精煉，人們通常會稱這篇散文或小說為「散文詩」、「敘事詩」而不是「散文、小說」。
所以，能同時精通小說和詩的文學家，很少；一個強調鋪陳，一個強調精煉，就好像一個是長跑，一個是短跑那樣；很少選手能同時精通長跑與短跑。
有些寫詩的人比較喜歡（以及擅長）說故事，因此會想要把說故事的感覺帶入詩中，可算是其獨特性所在。而這樣的獨特性，必然能隨著寫了更多的小說之經驗而成長。
我鼓勵任何初入門的詩寫手多練習小詩，而不要一開始入門就大量寫長詩，這有助於培養對詩文字的濃縮精煉度；
當然，有些初入門的詩寫手，本身已經寫作散文或小說多年，因此很擅長鋪陳故事，這樣的人可能會覺得小詩的篇幅很短，如果用來說故事，不容易交代得完整，因此寫作上或許覺得不夠過癮。
但這就是寫詩的人不妨去體會的地方；如何將龐大的思想與情感濃縮在短短兩行之內，這也是一種文字功力；這樣的功力，若想要熟練，難度也並不亞於要熟練地寫出幾千字的小說，雖然兩者用功夫的方式並不同。
短詩有短詩的長處，長詩也有長詩的優點。各有可欣賞之處。
漢語古典詩以短詩為主流，強調的是神韻與意境，以「言有盡而意無窮」為最高境界；因此漢語短詩的寫作技巧上十分重視煉字煉句，語言的濃縮精煉度很高。
長篇的詩作，則利於敘述大的故事，或建構出繁複龐大的意象世界。古人對於神人之間的溝通交流比現代人更在行，因此許多關於神話與歷史方面的故事，是以長詩的方式來呈現。
西洋與世界上其他各大文明，歷史上都分別發展出長詩的傳統。例如已故大陸詩人海子曾言，世界上最偉大的文學作品，包括西洋的荷馬史詩、但丁的神曲、歌德的浮士德、莎士比亞四悲四喜劇作..以及印度兩大史詩羅摩衍那與摩訶婆羅多...等等，全都是篇幅很長的偉大詩作，稱為「大詩」。
海子認為中國缺少「大詩」的傳統，所以他特別喜歡寫作長詩。可惜，他的福報不夠，讓他無法成為心目中的那種大詩人，他終究英年早逝了。
漢語現代詩受到西洋大詩傳統的影響，有一部分詩人很喜歡寫作長詩；當代最有名的長詩作者，應該首推詩魔洛夫了。他一生至今寫的「石室之死亡」和「漂木」已經是現代文學史的經典。
前幾年，我得知原來印度兩大史詩二十萬行還不是人類史上最長的詩篇，圖博（藏族）的《格薩爾王》，高達三百多萬行，是至今人類發現最長的史詩。
讀這種長篇史詩，不能當成小說來讀，而是要能夠去感受其意象和節奏，體會其整體構成的意境。
一般讀者是沒有能力閱讀長篇詩作的，這使得某些短詩爆紅之後，比長詩更容易流行於大眾；但站在人類文學史的視野來看，長詩通常比短詩更具文學價值，因為作者必須耗費更大的心血和時間精力來鑄就，有時甚至是作者整個生命力量的凝縮。
這一點也是寫作可以很好玩、很美好、卻也可以很偉大的原因；值得吾人仔細體會。學無止境，多觀摩、多練習各種不同的文字技能，有助於讓自己的寫作功力更加全面而成熟。
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