前言：「番紅花」是緬甸近代民主革命運動的象徵。翁山，如同中亞地區近年來的“顏色革命”那樣，番紅花所代表的顏色是藏紅色，也成為一種追求和平革命的民主運動。


一、

黃袈裟在烈日下
被子彈穿過，砰響
灼燒出一朵番紅花


二、

鏡頭終究
不敵槍口
記者躺臥血泊
畫面廣佈全球


三、

公主婚宴的珠寶太少
餵不飽遍地貧病的孩童


四、

打在僧侶頭上的
每一槍每一棍
都打在將軍坐椅的腳上

20071031　19:05修


五、

誰先改變，就能獲得萬民擁戴
以及國際承認，但風險是
身邊的特務先下手為強，先沒命了！


六、

僧侶們，合不換披綠戎裝？
士兵們，叛變是至高的武德！
勇士們，衝進去吧，捉拿暴君！
烈士們，你掉一顆頭，能救千萬人民於水火，下手吧！

趁怒火燒起！革命吧！

「佛子們，護正法者，應執刀杖！」

註：末句典故出自《大般涅槃經》卷三︰

「佛言。迦葉。以能護持正法因緣故。得成就是金剛身。迦葉。我於往昔護法因緣。今得成就是金剛身常住不壞。善男子。護持正法者。不受五戒不修威儀。應持刀劍弓箭鉾槊。守護持戒清淨比丘。」

「迦葉。護正法者。得如是等無量果報。以是因緣我於今日得種種相以自莊嚴。成就法身不可壞身」

「佛告迦葉菩薩。善男子。以是因緣故。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。應當勤加護持正法。護法果報廣大無量。善男子。是故護法優婆塞等。應執刀杖擁護如是持法比丘。若有受持五戒之者。不得名為大乘人也。不受五戒為護正法乃名大乘。護正法者。應當執持刀劍器仗侍說法者。」

「迦葉。言護法者。謂具正見能廣宣說大乘經典。」

20071102 補註
20071031 18:21修

七、

萬塔之邦
街頭沒有紅衫軍
只有黃色僧袍，和
綠色鷹犬

20071006 手寫草稿
20071015 打字


補充資料：稀世之香--番紅花

印屬喀什米爾的農民,在首府斯里納加郊區的農地採集番紅花;番紅花被視為與黑松露、鵝肝、魚子醬世界三大美食並列的頂級食材;有<香料女王>之稱;古代只有貴族得以享用。許多史學家認為,印屬喀什米爾是最早栽種紫色番紅花的地區,不過番紅花的起源已不可考。﹝感謝網友映彤提供﹞



另外，關於緬甸革命與詩的關係，請參看下列傅正明的網頁：

http://www.fireofliberty.org/trad/article/6076.asp