【記者林樂／南市報導】佛光山「南台別院安樂富有經論講座」四月十三日、十四日圓滿場，禮請佛光山住持心保和尚主講《心經》，參與者共逾一千六百人，聆聽和尚開示，悠遊法海，體悟空性智慧，成就無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提。

南台別院住持滿舟法師於開場引言，《心經》「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」如何運用此講座學習的智慧，在生活中觀自在，照見五蘊皆空，願與會大眾都能心領神會，大開般若智慧。

心保和尚為眾闡釋此經全名《摩訶般若波羅蜜多心經》，略稱《般若心經》，「心」意指般若的精要，般若是諸佛之母，般若即智慧之意，佛陀22年般若談，為眾生開示智慧能破煩惱，就如千年暗室一燈即明，說明修行者擁有般若的重要性。心保和尚開宗明義就《大智度論》的「五度如盲，般若為導」，點明般若智慧的重要，佛陀被燃點佛授記後，思維到修行的次第「六度」，在「布施、持戒、忍辱、精進、禪定」的過程，仍要以「般若」為依靠，進而對治人性的慳貪、毁犯、瞋恚、懈怠、散亂及愚痴。凡事三輪體空得自在，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，自我消融，就能成就忍辱波羅蜜；並舉二十億耳精進修行公案，佛陀教導以「不急不緩」為方法，說明凡事都要恰到好處，進一步與智慧相應，方能成就。

心保和尚提到，「諸佛妙理非關文字」，無上甚深微妙法，要自己去體悟，解行並重；世間如幻如夢無常變化，一切都是因緣和合，緣起性空，體悟凡事不落兩邊對立，即能自在解脫。和尚以十二因緣三世二重因果說明，凡事若執著「愛取有」，就會造就生命輪迴的因緣，唯有覺悟才能解脫，般若非空談、非理想，必須去落實才能改變。

心保和尚接著為眾詮釋《摩訶般若波羅蜜多心經》經名深義，所謂「摩訶」即大、多、勝，說明真理周遍圓滿，遍一切處。「般若」則為超越知識與智慧的無分別解脫，悟得生滅、無常、無我、不可得是空性智慧。「波羅蜜多」是從此岸度到彼岸，從煩惱到自在快樂。「心經」是闡述般若的精要，核心要義。提醒大眾透過般若的智慧運用在生活，有佛法住心，即能少煩少惱得自在。

《心經》以「照見五蘊皆空」點破除一切苦的藥方。和尚表示，「空歡喜」在《雜阿含經》原意是了解空，即能歡喜，而心樂、清淨、解脫都是空。「五蘊」譬喻色如聚沫，感如水泡，想如陽燄，行如芭蕉，識如幻事，一切不可得。明白緣起性空，此有故彼有，此無故彼無，世間生滅本質如幻，不要去分別，隨緣安住，以智慧、忍辱適應環境，遠離顛倒夢想，不生貪瞋痴，心無罣礙。要對「佛法僧戒」升起堅固信心，相信自己具備成佛資糧，以般若的空性慧除一切苦厄，真實不虛。

「看生滅、知無常、進而無我亦非我所，才能放下得自在。」心保和尚強調了知這些生命歷程非常重要；修行非要有所得，而是要體悟真理，靠覺悟方可升起「空性」智慧般若，進而解脫涅槃。要知道「轉念」即斷煩惱，轉煩惱即菩提，勉眾時時關照自己的起心動念，身受心法四念處，利用禪修知生滅，即可從凡夫到聖賢位。

心保和尚強調知佛理念，就要改變自己，知世間空幻明瞭緣起法，真理遍一切處，隨時隨地都可以悟道，進而產生解脫行為，才是真修行，祝福大眾快速證得正覺的般若。