2014-07-21 21:21:08coolanews
台南西來庵台灣首件宗教力量舉兵抗日的主角
「西來庵」主祀「五福大帝」，相傳這五位神明係昔時到大陸福州考試的書生張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業、趙光明等五人，因路見五瘟神，於五處古井投毒，五人本欲將此事宣告居民，然惟恐不被居民所採信，乃決議犧牲生命，留書示警，投五井受毒，居民因而免受瘟疫之毒害，為報恩報德，遂於福州建廟塑像祭祀。後經天界玉皇大帝封張為「顯靈公」、鍾為「應靈公」、劉為「宣靈公」、史為「揚靈公」、趙為「振靈公」，合稱「五靈公」，亦稱瘟部主宰五靈公，專為陽界驅瘟除疫，保境安民，最早為大陸福州一帶的鄉土保護神。
相傳西來庵建廟於清道光年間，為福州籍居民所祭祀，西來庵除內祀五位主掌瘟疫部之主神外，並祀有駕前諸家將，家將有什家將：即拿板二將、謝范二將、四將、文武二判官，諸家將為中軍府沈府中軍爺所掌管。
諸將神通廣大，法力無邊，專管境內妖魔鬼怪，驅邪壓煞之央，諸家將對在神誕或巡察之際，由境內青少年化裝代巡，庵內並有專人訓練諸家將之步伐動作與臉部化裝之事宜。
每年農曆六月均祭典，稱為「逐疫」，擇日遶境，連續三天。西來庵中，有黑色令旗，兩面均以黑底白色，繪滿各式符，藉以鎮邪壓煞，為民祈福。
西來庵廟址原在台南市亭仔腳街（台南市中西區青年路附近），人稱「亭仔腳王爺廟」，台灣日治時期曾在此發生了驚動台日的「西來庵事件」。一九一五年余清芳等人在此處扶乩，自稱神諭，鼓動信眾兩千人，號召起事抗日，時稱「西來庵事件」。這是日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是台灣漢人第一次以宗教力量舉兵，最後一次以武裝力量抗日的重要事件。
相傳余清芳等人率領的義軍，因缺乏武器、訓練不足，在台南縣玉井鄉附近山區，與日軍對抗後，不支落敗，日本殖民政府審理後，將八百多名抗日份子判處死刑，引起各國譁然，最後將殺害人數降至九十五人。事發後，日人以「西來庵」為抗日策劃中心，下令拆除，當時西來庵信眾與竹溪寺僧侶，將廟中的神像搶救出來，帶回奉祀或改奉於竹溪寺。 不過還有另一傳說，相傳日本警察們收繳了廟宇神像，連同神轎，在底下堆金紙，潑撒燈油，打算一起燒燬「送神回天」。惟鄉民向警察索討神像，要求「法外開恩」。帶隊警察幹部表示，奉命行事不能不執行，但在鄉民求情下，日本警察開出條件指出，在限時時間內，倘若王爺神轎能自己移動，警察便相信神蹟，把一尊主神神像還給鄉民。
日本警察為確保「神蹟」是自己移動，還派警員持步槍守護神轎，鄉民都不得靠近，眼看約定時間已到，鄉民淚眼紛紛，束手無策。突然有兩隻狗打架，撞到神轎，令神轎移動。日本警察認為是神蹟，即把宣靈公神像，還給了鄉民。
一九四五年二次大戰結束，台灣光復，地方信徒募資在正興街重建廟宇，稱「全台西來庵」，後因土地遭到政府徵收，二００一年在台南市北區大興街現址重建宮廟。