2014-06-08 18:00:43coolanews
台灣府城隍廟濟助一、二款低收入戶家庭
國定二級古蹟台灣府城隍廟位於台南市中西區，建於明永曆二十三年（西元一六六九年），至今已有三四五年的歷史，為台灣第一座城隍廟，主祀府城隍爺威靈公，配祀二十四司，從中央大門入口抬頭仰望，高懸的匾額上題有碩大的「爾來了」三個字，象徵著城隍爺恩威並濟的氛圍，也是台灣府城三大名匾之一。
六月十八日（農曆五月二十一日）為府城隍威靈公聖誕，府城隍廟舉行慶祝壽典，祈求風調雨順，國泰民安，且適逢考季，掌管教育及考績的學政司及考功司特別受青睞，香火鼎盛，歡迎民眾參加，共同祈福。
台南市中西區公所表示，這次濟助活動台南市中西區受惠家庭共三九二戶（一款八十五戶、二款三０七戶），中西區公所感謝府城隍廟已達二十年以上長期辦理慈善活動，同時為響應台南市政府廟會活動優質化的推動政策，配合台南市政府施行減量燃放鞭炮及紙錢集中燒等減碳活動，不僅公德無量，更將節省燃炮經費，運用於濟助弱勢家庭，為社會環境維護與優質廟會文化盡足心力。
相傳城隍由來為：周朝時規定，天子要祭祀八種神，其中第七種叫水庸，水就是隍，而庸就是城，這便是城隍之祭祀的起源。隨舊都市的發展，大部分的城，都建在水邊，城與水漸漸結為一體，而水神與庸神也合而為一，成為守護城池的城隍神。所以遠在西元二三九年，三國中的吳國，便有建城隍廟的記錄。
相傳明太祖朱元璋即位，對於城隍信奉虔誠，封京師城隍為帝，開封、臨濠、東和、平滁等地為王，在府稱公，在縣稱侯；洪武三年庚戌 (西元一三七０年 )雖然去除封號，但已有府、川、縣城隍的稱呼。清朝以後，不僅各都、府、川、縣的官著附近都設百城隍廟，而且地方自新上任，要先到城隍廟舉行奉告典禮，然後才能赴任。
城隍爺為地方守護神，專管百姓陰間諸事；與地方長官之掌理人間，分而治之。所以，古代當地若有新官上任，必先至城隍廟上香祭拜。府城隍爺做為民間公理正義的最後守護神，是古今不變的信仰。
踏進府城隍廟大殿就可看到府城三大名匾之一，以黑底金字、粗獷有力的「爾來了」匾迎門高懸，強烈傳達城隍廟陰森懾人的氣氛，城隍爺似以「爾來了」三個大字嚴厲地向世人告誡「善惡果報」的道理。
「爾來了」匾的正對面，掛有一個「大算盤」，號稱全台灣最大，相傳城隍爺是用這個大算盤上一顆顆算珠，詳細清算細數著人生在世間的種種是非善惡。也有人傳說，城隍爺這具大算盤的珠子，會在半夜自動跳動，這是表示城隍爺正
在審陰斷案；還有人傳說，以前住在城隍廟附近的人，半夜也會聽到撥動大算盤的響聲，並伴隨著淒涼的哀號聲，聽了令人毛骨悚然，害怕極了，雖然這都是傳說，但也極具警示作用，彰顯城隍爺「賞善罰惡」的神威，從每逢城隍出巡繞境時，大算盤也會同行，更顯示其重要性。
據了解，這個木製大算盤是一九三七年由信士陳江山奉獻的，上邊橫框刻有「台南府城隍廟」六個字，左右兩豎框刻有楹聯「善惡權由人自作，是非算定法難容」；大算盤旁還有另一幅著名楹聯：「幾何代數留古今，乘法歸除定是非」，這些都是言簡意賅的警世錚言 城隍爺是護國祐民之神，也是賞罰分明的司法神，能「司陰陽，察善惡，辨是非，定功過」。像台灣府城隍廟內「七爺」（又稱大爺：謝必安，身穿白袍）、「甘爺」及「八爺」（又稱二爺：范無救，身穿黑袍）、「柳爺」神像前對聯：「作事奸邪盡汝燒香無益、居心正直見我不拜何妨」，詮釋善惡果報之理，令人印象深刻。