大年初四是台灣民間迎神的日子，通常民間在農曆十二月廿四日送神過後，一直要到大年初四才再迎接諸神的到來，儀式或有或無，有繁有簡，各地不一，但最有特色的，大概要數鹿耳門天后宮的迎喜神了。鹿耳門天后宮的迎喜神，開啟於民國八十二（一九九三）年，是年度文化季的活動之一；就儀式與排場來說，基本上是官式三獻禮儀式，不過加進了相當精緻的禮樂和樂舞，為大地的開春，獻上了雅中有俗、俗中帶雅的大禮。 迎喜神以廟埕的「祈年壇」為總祭壇，全部過程分成備禮、駕前禮、啟禮、迎喜神和送媽祖五大階段。「迎喜神」則是這場大典的主戲，分五寶迎喜神、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、撤撰和恭送喜神（望燎）等六個儀式，各儀畢進藝姿的五寶舞、台南應用科大舞蹈系的上雲、慶善、昇平等樂舞，宜闔家共賞。 

 尤其，把代表喜神的媽祖奉請上「祈年壇」的進場隊伍，包含台南應用大學舞蹈系的進場舞、迎喜神及文化季大旗、儀衛、仙女等執事，服裝喜氣迎人，整體氣勢非凡，頗有看頭。 「通寶」，是鹿耳門天后宮大年初四「迎喜神」盛典衍生的代表信物，已行之多年，其搭配中國結、皮飾、風鈴等，相當多元，可算是典型的寺廟文化產品，討吉取利下，頗受民眾喜愛。歷年從大年初一起，一大早即有民眾於廣場上大排長龍，等待登上「祈年通寶船」敲歡喜鑼、擊平安鼓，以得到台灣獨一無二的鹿耳門天后宮喜神通寶。 通寶發放時間很短，只有從大年初一至初四才有發放，過了初四迎喜神大典通寶過香爐之後，賜通寶活動就告一段落。

因「通寶」稱號，每年按歲次生肖的不同而有異，且限量發行，若錯失良機只得再等待來年。由於具有民藝創作價值和稀有性，已是農曆過年炙手可熱的宗教藝術紀念品，普獲有心人士熱衷收藏。加入中國結的通寶，富傳統與貴氣，不論居家高掛或吊於車內，有招來喜氣和財運之意，民眾相當喜愛。

 今年「迎喜神」通寶名稱「福恩通寶」，發放場次時間為初一至初四，初一至初三從早上九點開始發放，至下午五時止；初四早上迎喜神大典後，於中午十二時卅分開始至下午二時三十分止。鹿耳門天后宮敬邀通寶迷們把握機會，牢記發放時間，同時誠摯歡迎各善信大德於大年初四早上十時，共同參與一年一度台灣獨有的「迎喜神」盛典。