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〔記者林東良南市報導〕台南府城「四鯤鯓龍山寺」，自創建至今已歷三百三十多年，為全台開基之清水祖師廟，除奉祀「開基清水祖師」外，廟內三百多年的「資深虎爺」，是鯤鯓地區重要的信仰中心，深受信眾所尊崇。
  據了解，台南地區古台江沿海有七座沙洲；以一至七「鯤鯓」命名，而保留至今的古鯤鯓地名，只有南區「鯤鯓里」還是稱之為「四鯤鯓」；這個舊部落裡的住民以「四鯤鯓仔人」稱呼。四鯤鯓「龍山寺」，奉祀著歷史悠久的「開基清水大祖師」、「清水二祖師」、「三坪祖師」、「媽祖」、「三太子」、「註生娘娘」、「福德正神」，以及「虎爺」等神明。該寺門神亦不同於一般廟宇採用「秦瓊、尉遲恭」，則採用佛門護法「哼、哈二將」，左右偏門則為祖師降伏之四大鬼王。
  「龍山寺」位於台南市四鯤鯓，據沿革所載係於明永曆十九年、清康熙四年（西元一六六五年）駐守鯤鯓之蔡姓武將，追隨鄭成功來台時，從大陸泉州府、安溪縣鬼湖洞，請來清水祖師神像建廟奉祀，初創之時僅以草壇奉祀，極為簡陋，然經清水祖師靈威感驗神蹟屢昭，信眾所求無不畢應，自此聖名遠揚，口耳傳頌，慕名前來者與日激增，香火鼎盛四時不輟。
  惟因建廟結構不佳，不堪風吹雨蝕而傾頹；嘉慶六年重建一次，道光二十五年增建北邊廟室；光緒二年建拜亭；民國二年增建南邊廟室，及重修拜庭，光復民國三十七年重修廟頂、廟堂、室廊、改建拜庭為八卦庭並增建鐘鼓樓；民國七十六年主任委員王三助有感廟宇狹小老舊，而組重建委員會拆舊廟重建；民國八十一年農曆四月二十六日舉行祈安清醮大典，乃完成現在之龍山寺。
  四鯤鯓龍山寺傳承祖先留下來的古老科儀，每年都會舉辦大祖師公佛誕（農曆正月初六）、過平安橋儀式；二祖師佛誕（農曆九月初六）、三平祖師佛誕（農曆六月初六）。
  四鯤鯓龍山寺依照祖先留下來的傳統古早科儀，在清水祖師佛誕當天一定會在廟埕搭建一座小型簡單的平安橋，橋上插上三十六官將旗，橋下有爐火、橋頂坐鎮清水祖師，橋旁則有一頂傳統製作的竹轎，轎身布置以茂盛的榕葉，三百多年的「資深虎爺」會坐鎮其中。
  據四鯤鯓龍山寺廟方指出，廟裡原本有二尊虎爺，被偷請走一尊，現保留在寺內的是年代最久的虎爺，此尊資深虎爺已經有三百多年。龍山寺在四、五十年前，寺內的經濟拮據，都靠「虎爺」出去掙錢養寺。
  廟方說，當時虎爺很「神」，地方有事都會請虎爺出寺處理，每次出寺都會收回一元香油錢，所以那個年代，虎爺為龍山寺掙很多香油錢，民國九十九年時因適逢虎年，龍山寺特別為虎爺布置座轎，寺方也希望虎年虎爺發威，讓所有信眾「虎年行大運」！
  清水祖師神蹟傳說不少，相傳宋代泉州太守真德秀，對於祖師菩薩最為不敬，當時天逢大旱，即延請祖師佛像到泉州，除了在祈雨高地搭蘆棚，供奉祖師，而棚下空出空間，出示曉諭城民，前來祈雨者，要多帶金紙香燭，並堆疊祖師神座之下，暗示「投疏祈禱，如不雨，則放火焚之」，且寫了一篇傲氣十足的〔祈雨疏〕，意指清水祖師如有真靈感，降雨救旱易如反掌。時到正午時分，果然雷霆霹靂，大雨頃盆，當時太守用齋中飄來一梧桐樹葉，上現四行字：「雨是江西雨，移來泉州府，老佛若無靈，渾身成火灰。」；清水祖師除了立降大雨之外，並顯示法力教訓驕狂的太守真德秀，使其拜服親送祖師回巖，並懸「真真人」匾，以示崇敬。
  另於清乾隆年間﹙現在台南市東門一帶﹚出現一隻老鷹妖精作亂，住民驚惶不安，而恭請各地神道、神像鎮除老鷹精，不意所請神像不到二十四小時均被老鷹精奪走，計有大小百餘禎神像，最後恭請清水祖師神像鎮住，因當時祖師神像只有五寸餘高，引起眾民不敢相信祖師神通廣大，而祖師鎮住二十四小時之後神像並未被奪走，致住民驚疑，經過三天祖師大顯神威即把老鷹精除掉，而過去被奪走百餘大小各地神像均藏在六尺餘深暗溝內，全部請出後東門一帶而平靜。
  古東門一帶因祖師公收伏老鷹精之後，當地民眾深感神威廣大，遂建龍泉井廟，奉祀龍山寺分靈之清水祖師，每當廟會必邀請鯤鯓龍山寺一同參與。