中壇元帥



千手觀音



千里眼、順風耳



媽祖樓天后宮



媽祖聖像



憨番扛廟角



李府千歲



清乾隆聖奠鯨波古匾

　〔記者林東良南市報導〕相傳建廟有二百五十五年歷史的府城「媽祖樓天后宮」，主祀天上聖母「媽祖」，古早時期是台南「五條港」往來漁民、官兵信仰中心，宮廟建築精緻典雅，雕樑畫棟，古意盎然，近來更因「寄祀」開台聖王鄭成功金身，而聲名大噪，深受廣大信眾感念，為府城著名廟宇。
  府城「媽祖樓天后宮」，座落於台南市忠孝街，為今成功路與海安路西南側，此地原為清代台灣軍工道廠之出口河道，名為「哨船港」，亦是台灣府城西坊外五條港北方河道。
「媽祖樓天后宮」雖非名列府城古蹟，但其創建年代可遠溯到清雍正年間，為台南市頗有歷史的古廟之一；據媽祖樓天后宮自編沿革，是依據清乾隆二十年（西元一七五五年）保存至今的「聖奠鯨波」古匾為創建年代，距今已有二百五十五年，但清乾隆十七年（西元一七五三年）德化進士王必昌重修台灣縣志時，即已載有媽祖樓街（今之台南市忠孝街），也就是說在二百五十七年以前即已有「媽祖樓」之存在。　據地方耆老相傳，「媽祖樓天后宮」現址原係一處草寮，相傳有從大陸移居該地的人，從大陸湄州攜媽祖香火來到該地，將香火安放在工寮閣樓上，惟其人離去後，把香火遺下，其後里民及往來五條港之當時軍工道廠船隻，進出均可遙見紅色燈光指引平安航行，但上岸卻又找不到紅色燈光的來處，眾人皆驚異非常，最後找到這座已經空無人住的草寮及閣樓上的湄洲媽祖香火，始知是「媽祖」暗中庇護行船安全，紛謂乃「媽祖」靈威顯象。遂於乾隆二十年（一七五五年）由道廠官兵及地方民眾發起鳩眾集資建廟，並因媽祖香火安奉閣樓上，故而命名為「媽祖樓」。
  另據清道光二十一年的重興天后宮碑記所載，參與重修人員幾乎都是道廠官兵，顯示道廠官吏、兵員、工匠對之崇祀甚篤，「媽祖樓」也因此而一度香火鼎盛，發展成為地方大廟。　
  近來，「媽祖樓天后宮」因台南市政府積極重振開台聖王鄭成功精神，如火如荼推動一系列「鄭成功文化節」、「延平王祭」等文化活動而聲名大噪。因為開台聖王鄭成功之金身之前並未奉祀在有「開山王廟」之稱的延平郡王祠內，而是流落民間四、五十年，並寄祀在「媽祖樓天后宮」內，直到二００八年才重新被台南市政府迎回延平郡王祠安座，也讓延平郡王祠正式開啟「祠廟合一」的新紀元。
  而「開台聖王」國姓爺鄭成功金身，為何會流落民間，而出現在「媽祖樓」內，有一個曲折的故事；相傳在民國五十年代，政府高層至台南視察，見到延平郡王祠內供奉鄭成功的神像，認為鄭成功是民族英雄，被當成神明膜拜似有不妥。此言一出，即被一些善於「揣摩上意」的官員奉為「聖旨」，於是將鄭成功神像移出，自此鄭成功神像金身便開始流浪在外，由信徒輪流供奉。但時間一長，神像曾一度不知去向，直到二００五年金身才被找回來，暫時寄祀於開山王廟的交陪廟宇台南「媽祖樓天后宮」內。鄭成功神像金身經過半世紀的流浪，終於在二００八年由台南市長許添財等人，迎回延平郡王祠風光安座，而鄭成功與媽祖同處一廟共享香火之事，也蔚為美談，令信眾感念不已。
  「媽祖樓天后宮」主祀天上聖母「媽祖」（護法千里眼、順風耳）；觀音菩薩、李府千歲（范將軍與謝將軍），奉祀中壇元帥、註生娘娘、福德正神、下壇將軍（虎爺）等等神尊；宮廟建築精緻典雅，雕樑畫棟，古意盎然，正殿之銅鑄龍柱與後殿礦石龍柱皆為工藝瑰寶，正殿還有一般廟宇難得一見的「彩繪」龍柱，色彩鮮艷畫風獨特，令人驚豔不已。  此外，「媽祖樓天后宮」正門上有亮麗彩繪，正面左右上角各有一尊洋人造型的「憨番扛廟角」，與府城「開基武廟」之「憨番」造型相似，令人稱奇。
  「媽祖樓天后宮」廟壁石碑也敘述道光年間建廟過程，鳩資集材，百工匠作，鉅細靡遺，讀碑之時恍若神遊古境，實值信眾參拜媽祖等神尊祈安賜福之餘，仔細參觀玩味，一窺昔日風華。