2014-06-25 17:27:46本台台長
2014年3月7日個人實相的本質讀書會紀錄
本次學員分享的大致都與無力感有關, 無力感的發生通常是起因於, 放棄自主的選擇任由事情發展, 或是你的想要卻苦無施力點. 前者是需要發揮當下就是威力之點來改變現狀, 而後者則只需要關照好自己即可, 但是兩者的發生都是要告訴你, 每個人都必須爲自己負責.
圖取材自http://i1049.photobucket.com/albums/s394/onesheepishgirl/tumblr_m35png7KGa1qfb1pjo1_1280_zps36198a87.jpg
有一位學員分享自己嘗試各種方法, 想要鼓勵自己的小孩多運動, 而且身先士卒的先以身作則. 但是效果卻不甚理想, 而且又要小心自己落入碎碎唸的反效果情結, 因此感到些許的無力但是又有點不甘心.
另一位同學則分享他看一場舞台劇後的心得與感動, 有時候師生的關係是透過分享生命的經驗與過程, 傳授的內容就不再只侷限於書本上的知識, 有時候彼此的關係是師生也是密友. 講到這裡這位學員就想到自己與阿公的關係, 就曾經是亦師亦友般的投合. 但是當他看到躺在病床上無助的阿公, 因為無法幫的上忙而有深深的無力感..
接著有位學員就提問, 當遇到無力感的時候該怎麼辦? 只要是為人父母這門課程可以說是必修的. 在修練的過程裡, 慢慢可以體會到每個人都需要爲自己負責, 而且應該說只需要為自己負責. 而且在遭受到許許多多的挫折中, 才會慢慢的體會到一件事就是, 學習去當一位觀察者而不是一位感受者, 當然最重要的是信任, 相信這一切都會有最好的安排. 結果就有位學員非常開心的附和, 因為她在另一堂課最棒的心得, 就是學習當一位佛陀, 好像與此相呼應.
因為之前有不少人跟我提問過有關信念創造實相的問題, 如果按賽斯資料原文的核心概念應該是 -- The Physical Universe as Idea Construction. 也就是意念建構物質世界. 如果這個意念是出自於你, 而且所要創造的物質實相都在你的掌控範圍, 則此定律立馬見效. 但是如果此意念是出自於他方或者所要建構的物質實相的掌控權大部分不在於你, 則此定律是不適用的, 而且還會產生很多的無力感. 因此物質實相的產生有時並不是你所想要的, 只是你剛好有意識與無意識的去對應到而已.
為了要解釋這層複雜的關係, 我不小心就開始講解第5次元與第4次元的架構. 第5次元的架構就是精神(內在)世界所遵循的定義與法則. 在此架構裡面的元素通常是精神與意識體之流, 他們是以過去, 現在與未來同時存在的呈現著的, 因此時間元素在這裡是沒有意義的. 存在的實相很多都是所有意念的可能性之軌跡, 緣起緣滅所代表的也是從一個意念的出生, 成長茁壯到衰退結束的過程. 隨著那個意念走的話就會有某種因果的形成. 然而, 第4次元的架構就是物質(外在)世界所遵循的定義與法則. 在這個架構裡, 時間這個元素代表著一個次元. 因此在此架構中所有的空間都必須被註記著時間的標籤. 第4次元只是第5次元以物質的形式透過肉體感官覺知到眾多意念之可能性的其中一個版本而已. 就是因為帶著時間元素, 當下時刻總是稍縱即逝, 所以才會讓人覺得如此的無常.
圖取材自http://d3oeu2l8qd7s1b.cloudfront.net/26236/art/1077798/516617-6.jpg
雖然生命存在著這麼多的可能性, 但是你出生的環境與條件其實已經刪除了許多種的可能, 如果再加上自我與個人感覺基調的作用, 會選擇的可能性就將變得更少了. 所以賽斯在個人實相的本質這本書裡, 特別要讓我們做排除限制性想法的練習.
圖取材自http://i1049.photobucket.com/albums/s394/onesheepishgirl/tumblr_m35png7KGa1qfb1pjo1_1280_zps36198a87.jpg
有一位學員分享自己嘗試各種方法, 想要鼓勵自己的小孩多運動, 而且身先士卒的先以身作則. 但是效果卻不甚理想, 而且又要小心自己落入碎碎唸的反效果情結, 因此感到些許的無力但是又有點不甘心.
另一位同學則分享他看一場舞台劇後的心得與感動, 有時候師生的關係是透過分享生命的經驗與過程, 傳授的內容就不再只侷限於書本上的知識, 有時候彼此的關係是師生也是密友. 講到這裡這位學員就想到自己與阿公的關係, 就曾經是亦師亦友般的投合. 但是當他看到躺在病床上無助的阿公, 因為無法幫的上忙而有深深的無力感..
接著有位學員就提問, 當遇到無力感的時候該怎麼辦? 只要是為人父母這門課程可以說是必修的. 在修練的過程裡, 慢慢可以體會到每個人都需要爲自己負責, 而且應該說只需要為自己負責. 而且在遭受到許許多多的挫折中, 才會慢慢的體會到一件事就是, 學習去當一位觀察者而不是一位感受者, 當然最重要的是信任, 相信這一切都會有最好的安排. 結果就有位學員非常開心的附和, 因為她在另一堂課最棒的心得, 就是學習當一位佛陀, 好像與此相呼應.
因為之前有不少人跟我提問過有關信念創造實相的問題, 如果按賽斯資料原文的核心概念應該是 -- The Physical Universe as Idea Construction. 也就是意念建構物質世界. 如果這個意念是出自於你, 而且所要創造的物質實相都在你的掌控範圍, 則此定律立馬見效. 但是如果此意念是出自於他方或者所要建構的物質實相的掌控權大部分不在於你, 則此定律是不適用的, 而且還會產生很多的無力感. 因此物質實相的產生有時並不是你所想要的, 只是你剛好有意識與無意識的去對應到而已.
為了要解釋這層複雜的關係, 我不小心就開始講解第5次元與第4次元的架構. 第5次元的架構就是精神(內在)世界所遵循的定義與法則. 在此架構裡面的元素通常是精神與意識體之流, 他們是以過去, 現在與未來同時存在的呈現著的, 因此時間元素在這裡是沒有意義的. 存在的實相很多都是所有意念的可能性之軌跡, 緣起緣滅所代表的也是從一個意念的出生, 成長茁壯到衰退結束的過程. 隨著那個意念走的話就會有某種因果的形成. 然而, 第4次元的架構就是物質(外在)世界所遵循的定義與法則. 在這個架構裡, 時間這個元素代表著一個次元. 因此在此架構中所有的空間都必須被註記著時間的標籤. 第4次元只是第5次元以物質的形式透過肉體感官覺知到眾多意念之可能性的其中一個版本而已. 就是因為帶著時間元素, 當下時刻總是稍縱即逝, 所以才會讓人覺得如此的無常.
圖取材自http://d3oeu2l8qd7s1b.cloudfront.net/26236/art/1077798/516617-6.jpg
雖然生命存在著這麼多的可能性, 但是你出生的環境與條件其實已經刪除了許多種的可能, 如果再加上自我與個人感覺基調的作用, 會選擇的可能性就將變得更少了. 所以賽斯在個人實相的本質這本書裡, 特別要讓我們做排除限制性想法的練習.