台灣造型百年好合印章盒
​

​
紅紫檀木材質：

台灣造型百年好合印章盒
​
紅紫檀木材質： 台灣造型百年好合印章盒
​
紅紫檀木材質： 台灣造型百年好合印章盒
​
紅紫檀木材質： 台灣造型百年好合印章盒
​
紅紫檀木材質： 台灣造型百年好合印章盒
​
紅紫檀木材質： 台灣造型百年好合印章盒
​
紅紫檀木材質： 台灣造型百年好合印章盒
​

台灣造型百年好合印章盒
​

台灣造型百年好合印章盒
​

台灣造型百年好合印章盒
​

台灣造型印章盒合照
​

★    紅紫檀的原木照片

從玉石、檀木、牛角的「選料、切料、壓平板、成形、粗磨、細磨、拋光」，到最後以「全手工篆刻和全手工噴砂」的方式來刻印章，一氣呵成，傳家手工印章都能用心為你製作。關於印材品質，以及全手工的篆刻工藝，值得您的信賴。

​

​

★    紅紫檀的原木照片

​

★    紅紫檀的原木照片

​

一.    開運印章印材：台灣造型百年好合印章盒(紅紫檀木材)

二.    印材五行：木、火。

三.    產地：南洋群島寒帶地區

四.    印章刻工方式：全手工篆刻、半手工刻印、電腦刻印

五.    可製作的印章包含：

1.        開運印章。

2.        個人銀行開戶印章。

3.        定契約的印章。

4.        公司印章。

5.        紀念印章。

6.        臍帶印章。

7.        結婚對章。

8.        情人印章。

六.    台灣造型百年好合印章盒 ( 紅紫檀木材) 簡介：

• 傳家手工印章嚴選南洋群島寒帶地區的高級「紅紫檀木」。寒帶地區的紫檀木生長速度緩
• 慢，但是木材的硬度和密度卻很高，入水即沉，為頂級木材之一。也是最多人使用的印材之一，
• 原因在於紅紫檀木印章具有天然的紋路和樹木的年輪，隨著時間的使用，紅紫檀木會越放越紅，
• 色澤也會越來越光亮，非常適合印章的材質。
• 整組台灣造型印章盒都是嚴選寒帶地區的高級「紅紫檀木」。寒帶地區的紅紫檀木生長速度緩慢，但是木材的硬度和密度卻很高，入水即沉，為頂級木材之一，製作成印章盒整體的質感非常好。且紅紫檀木的硬度高、密度也高，這代表印章盒可使用的時間很長。通常只要小心保管，可用一輩子之久。
• 傳家嚴選的台灣造型印章盒，工藝精緻，使用手工打造。造型印章木盒的花色是以天然的紅紫檀木紋呈現，每個木盒都是獨一無二的紋路。盒內外皆有最好的拋光上漆，增加盒子亮度質感。盒內可放置一個圓章，一個方章。
• 使用紅紫檀木印章盒，可以增加個人的積極度和上進心，「木」的能量可以讓你為人處世
• 方面更多耐心體諒，同時也會增加智慧、友善度、以及慈悲和仁慈心。而「火」的能量則會讓人
• 更有積極向上及熱情活力，變得更果斷，心情也會更開朗。

七. 「鴛鴦」象徵夫妻愛情的由來

因鴛鴦一旦結為配偶之後，形影不相離、飛則同振翅、遊則同嬉水、棲則連翼交頸而眠，若一方不幸死亡，則另一方終身不再尋覓新的配偶，而是孤獨地度過餘生。以上鴛鴦的特性則在人們的心目中代表了永恆愛情的象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率。因此結婚用品常常用有鴛鴦的吉祥圖案。

在中國古代，最早其實是把鴛鴦比作「兄弟」的。

南朝梁蕭統編著的《文選》中有“昔為鴛和鴦，今為參與商”，“骨肉緣枝葉”等詩句，這是一首兄弟之間贈  鴛鴦別的詩。

晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳。”這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。

而以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句，讚美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。

崔豹的《古今注》中說：“鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。”

李時珍的《本草綱目》中也說它“終日並遊，有宛在水中央之意也。或曰：雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。”也有人認為“鴛鴦”二字實為“陰陽”二字諧音轉化而來，取此鳥“止則相偶，飛則相雙”的習性。

自古以來，在“鴛侶”、“鴛盟”、“鴛衾”、“鴛鴦枕”、“鴛鴦劍”等詞語中，都含有男女情愛的意思，“鴛鴦戲水”更是我國民間常見的年畫題材。

基於人們對鴛鴦的這種認識，我國歷代還流傳著不少以它為題材的，歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事：

• 晉干寶《搜神記》卷十一《韓妻》中就有這樣的記載：古時宋國有個大夫名韓，其妻美，宋康王奪之。怨，王囚之。遂自殺。妻乃陰腐其衣。王與之登台，自投台下，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：願以屍還韓氏，而合葬。王怒，令埋之二塚相對，經宿，忽有梓木生二塚之上，根交於下，枝連其上，有鳥如鴛鴦，雌雄各一，恆棲其樹，朝暮悲鳴，音聲感人。《樂府詩集》中《孔雀東南飛》也有描寫“其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起徬徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。”

• 另一則關 於 鴛 鴦 的 故 事 則 是民 間  動 人 傳 說

在 二 千 多 年 前 ，

晉 國 大 夫洪 輔告 老 還 鄉 ，大 興 土 木， 開 辟 林 苑 ，特 地 從 地 請 了 一 個 年 青 花 匠 怨 哥為 其 種 花 草 。

有 一 天 ， 怨 哥 在 培 土 ， 忽 廳 蓮 花 池 中 有 人 驚 呼 「 救 命 」 ， 便 奪 不 顧 身 躍 入 池 中 救 起 一 年 輕 女 子 ， 此 女 子 就 是 洪 府 千 金映 妹 。

• 港 輔 經過撞見 怨 哥 從 蓮 池 抱 起 映 妹 ， 認 為 怨 哥 調 戲 女 兒 ，遂 將 怨 哥 痛 加 毒 打 ， 並 下 大 牢 。入 夜 映 妹 偷 偷 探 望 怨 哥 並 將 一 件 五 彩 寶 衣 送 給 他 穿 上 ， 洪 輔 知 道 後 惱 羞 成 怒 ， 剝 下 五 彩 寶 衣 ， 並 將 怨 哥 縛 石 墜 入 蓮 池 中 。

央 妹 知 道 後 ， 痛 不 欲 生 ， 縱 身 跳 入 蓮 池 中 ， 第 三 天 清 晨 ， 怨 哥 和 映 妹 的 靈 魂 化 為 兩 隻 奇 異 的 鳥 兒 ，雄 的 五 彩 繽 紛 ， 雌 的 毛 色 蒼 褐 ， 雙 飛 雙 宿 ， 恩 愛 無 比 ， 就 是 鴛 鴦 。

鴛 鴦 從 此 便 成 了 吉 祥 物 ， 是 愛 情 婚 姻 美 滿 的 象 徵 。

「鴛鴦」經常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閒自得，風韻迷人。牠們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯想：

唐朝李白有：“ 七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽 ”

杜甫有“ 合昏尚知時，鴛鴦不獨宿 ”

孟郊有“ 梧桐相持老，鴛鴦會雙死 ”

杜牧有“ 盡日無雲看微雨，鴛鴦相對浴紅衣 ”

蘇庠有“ 屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦 ”

      “ 得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙 ”

      “ 鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛  ”

崔珏還因一首《和友人鴛鴦之詩》：“ 翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦並飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。採蓮無限藍橈女，笑指中流羨爾歸。 ”而名聲大振，被稱為「崔鴛鴦」。

八. 「百年好合」的解釋及由來

成语解释為：夫妻永遠和好之意

成语出自於《粉妝樓》第一回：“百年和合，千載團圓恭喜！”

關於「百年好合」有一則神話故事：

中國神話傳說百年與好合是女媧和伏羲所生之子 

在世期間修行良好，但是沒有好姻緣，所以期盼為人間有緣人牽線

百年為兄，為「月下老人」；好合為弟，為「白馬菩薩」

也因為他們皆為東方的邱比特，所以用「百年好合」祝福他們感情長久。

九.    傳家手工印章的「台灣造型百年好合印章盒」( 紅紫檀木材 )，都是直接跟最上游的工廠直接配合。每一組台灣紀念印章和裡面的印材，都是精心挑選，大器，美觀。

十.    台灣造型百年好合印章盒 (紅紫檀木材) 實際照片：

1. 台灣造型百年好合印章盒(紅紫檀木材)，印章盒尺寸：長20.5公分，寬9公分，高3.5公分。
2. 盒面印製的字樣是「百年好合」及「雙囍鴛鴦」圖，雙囍鴛鴦圖有三種，在小細節地方不同，設計概念源於中國傳統的雙「囍」鴛鴦剪紙圖案，代表雙雙對對的意涵。
3. 鴛鴦在人們的心目中是永恆愛情的象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨淒涼地度過餘生。所以人們常將鴛鴦的圖案繡在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人，也此表達自己的愛意。
4. 盒子本身是台灣的形狀，深受觀光客、外國友人的喜愛。
5. 如果您有朋友自遠方來，贈送給朋友象徵台灣形象的印章，會是會好的選擇，送禮自用兩相宜，並可珍藏一輩子之久。