[靈]
　　我相信「熟女」現象並非一種偶然，而是古老集體潛意識在現代的一種表現法。那些繼承自我們茹毛飲血的老祖宗們的黑暗性格，如同詛咒般的揮之不去，時時潛伏在我們的血液之中伺機發作。
　　弗洛依德窺見了這一個潛伏在血液裡的古老詛咒，名之為伊底帕斯情結；殺父戀母的劇情自伊底帕斯王開始，在各個時代的社會規範下被抑制扭曲而轉換成不同的表現型式上演。我等男性在幼兒時期充分享受母親的溫柔呵護，自是絲毫不留餘地的傾心愛慕；及至青春期，了解到社會規範對戀母的不容許，轉而將此種戀慕之情投射到異性而成就愛情。
　　但我相信那潛伏在血液中的古老詛咒並未因愛情禳解，我們記憶中深刻的戀慕形象被強迫壓進潛意識的記憶之盒中，而當時的母親形象正好凍結在我們6歲至10歲間，也就是她們30至40歲之間，剛渡過育兒前期的青澀煩躁，生活的一切都處於控制之下的少婦形象。彼時她們的小孩剛上幼稚園或小學或國中，已可自己處理大小便且不再時時頭燒耳熱讓她們手忙腳亂；而她們的丈夫或許恩愛如昔或許已經在外另結新歡，但一切都已塵埃落定再無疑慮。
　　對於各種文獻中將「熟女」年齡的界定在介於30歲至45歲之間，我們應當再無懷疑。
　　面對職場上眾多女性競爭者所帶來的種種挫敗（她們也剛好跟我們鎖入禁忌之盒的母親同齡呢）；天真可愛的「美少女」除了滿足男性的征服欲，卻無法提供撫慰。除了記憶中的母親，還能會是誰呢？除了幼年母親的形象，還有誰可以讓素來剛強的男性肯於示弱甚至撒嬌？

[慾]
　　「我們是脆弱的，因為我們是人。」但永遠沒有一個男人敢大方的承認。
　　示弱代表放棄原來居於優勢地位或領導地位的角色扮演，這也成為「熟女」的一項重要特質，這在私領域中極端私密的性關係尤其明顯。素來男性在選美/擇偶機制中設定的門檻均強力排除性經驗豐富的女性，男性「必須」扮演主導角色，他必須確認跨下的女人性經驗甚少以致受孕乃至養兒育女的期間，他的辛勞付出均由他的基因所衍生的幼體享受（而不是另一個男人的野種）；而另一面他必須主導女性性體驗的流程與品質，藉以爭奪兩性關係中的主控權。
　　但「熟女」卻顛覆了此種門檻，除了過去男性強烈要求自身基因得以傳承的慾望漸漸淡化之外（或說整個社會不再那麼汲汲於培養幼體），與男性示弱應存在重大關聯。「熟女」的年齡外表與「性經驗豐富」發生強烈連結，實力如此懸殊讓男性可以理所當然的放棄主控權（示弱），形成一種解放；這樣的解放與職場上同一角色（甚至可能是同一人）的劍拔弩張形成弔詭的衝突與和諧，白日針鋒相對甚至頤指氣使的角色到了晚上成為曲意承歡的對象。既是一種戀幕，也是一種褻瀆。

[肉]
　　「熟女」注定與肉體牽扯不清，她們以男性幼時對母親的戀慕為養分，在這個年代還原滋長；而彼時我們尚未社會化以致眼耳口鼻均只能發揮原始的機能，唯有此身對撫觸的刺激尚有知覺。而當時我們的母親不論懷孕前如何苗條健美，水腫加上產後各種坐月子秘方總會為她們掛上一大圈綿密細緻的脂肪，對如此觸感的記憶想必也被我們一起收入禁忌之盒，然後一起投射在「熟女」身上了吧？
　　即使眼睛總是盯著各家視覺傳媒裡骨瘦如柴的眾家美女，我們仍無法否認，胚胎時期繭居的那處溫暖潮濕，由脂肪構建而成的巢穴，是我們終身渴望回歸卻不可得的故鄉。
　　還需要懷疑在這個各家女人擺脫脂肪唯恐不及的年代，「熟女」如何抖擻著豐美的肉體君臨吾輩年輕男性？
　　我們只是忠實的執行那些在我們未弄懂即已被深深刻印在腦海中的慾望巨集(Macro)罷了。