2017-03-08 13:12:33燕燕
人生若能重來，再也不敢有負面情緒
人生若能重來，再也不敢有負面情緒
難以成眠、心靈無法靜定、身體糾結緊張……台大中文系副教授蔡璧名以淺顯語言、日常事例解答現代人普遍的心靈苦惱，讓你彷彿與莊子當面閒聊，自然體會逆境中仍能放鬆的安治心身之道。
如果用最簡單的語言說莊子，我會說這是一門教人即便在亂世裡、逆境中仍能放鬆心身的學問，」成長於中醫和武術世家、深受傳統醫學和東方修練薰陶，台灣大學中文系副教授蔡璧名講授《莊子》18回，課堂坐無虛席，她在台大推出開放式課程，累積點閱人次近30萬；2015年所著《正是時候讀莊子》一書，上市至今累銷近10萬本。
蔡璧名本人也依循莊子精神，強化心靈走出癌症。她以累積20年講授莊子的獨特觀點，解答現代人的心靈痛苦，領略《莊子》的言外之意。
現在，跟著蔡璧名從心開始，用莊子的智慧駕馭自己的心、自己的人生。
善刀而藏
「雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒：視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
所有的棋士，不管是林海峰或王銘琬都告訴我們，天底下沒有兩盤一樣的棋。蘇東坡曾經遇到一個無賴，每次跟他下棋都學他走一模一樣的棋路，這麼一來，不是很無趣且難定輸贏嗎？東坡於是發明第一手就下棋盤正中央的天元，因為棋盤上僅此一子，沒辦法學。果真天底下沒有兩盤一樣的棋，所以不管你以為自己怎麼熟練、怎麼關隘過盡，以為已經19年了，「雖然，每至於族」，可是每次看到筋肉交錯聚集的地方，心裡還是可能會起波瀾。
「吾見其難為」，你知道這不容易，所以「怵然為戒」，要特別地戒慎恐懼、小心翼翼。怎麼樣小心翼翼呢？「視為止」，不再靠眼睛看，不再執著於外在世界所見、所聞──誰做了什麼讓你忿忿難平的事、說了什麼教你滿腹委屈的話，也不再在乎別人相信什麼、議論什麼了。不因執著外在世界所見、所聞而任其攪擾內心。要凝神，凝聚心神，把注意力收回自身，觀照自己的心。「行為遲」，聚精會神，謹慎放慢每個動作，不要太趕。太趕，人生就容易出錯。
蔡璧名本人也依循莊子精神，強化心靈走出癌症。她以累積20年講授莊子的獨特觀點，解答現代人的心靈痛苦，領略《莊子》的言外之意。
現在，跟著蔡璧名從心開始，用莊子的智慧駕馭自己的心、自己的人生。
善刀而藏
「雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒：視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
所有的棋士，不管是林海峰或王銘琬都告訴我們，天底下沒有兩盤一樣的棋。蘇東坡曾經遇到一個無賴，每次跟他下棋都學他走一模一樣的棋路，這麼一來，不是很無趣且難定輸贏嗎？東坡於是發明第一手就下棋盤正中央的天元，因為棋盤上僅此一子，沒辦法學。果真天底下沒有兩盤一樣的棋，所以不管你以為自己怎麼熟練、怎麼關隘過盡，以為已經19年了，「雖然，每至於族」，可是每次看到筋肉交錯聚集的地方，心裡還是可能會起波瀾。
「吾見其難為」，你知道這不容易，所以「怵然為戒」，要特別地戒慎恐懼、小心翼翼。怎麼樣小心翼翼呢？「視為止」，不再靠眼睛看，不再執著於外在世界所見、所聞──誰做了什麼讓你忿忿難平的事、說了什麼教你滿腹委屈的話，也不再在乎別人相信什麼、議論什麼了。不因執著外在世界所見、所聞而任其攪擾內心。要凝神，凝聚心神，把注意力收回自身，觀照自己的心。「行為遲」，聚精會神，謹慎放慢每個動作，不要太趕。太趕，人生就容易出錯。