2003-11-10 15:28:35Clare
心靈之眼
對於生命
每個人總有自己獨特的體驗
所謂眾生平等
沒有絕對的好壞
體驗罪性本空的道理
一心能圓入宇宙
是面對生死的根源
愛恨貪瞋痴
成就多少感人詩章
卻總是煩惱的根本
一再的輪迴
只因生命本源遺失在紅塵中
守護自己本心
真如本性
越能了解
智慧源於定性
定性必須由戒持中去除習性
智慧圓滿的人
一身的自在
令人看了身清氣爽
戒不戒
似乎已是多餘
每回朋友因為工作,家庭陷入困擾
其實也蠻容易以心情陪伴
卻總在心情轉化間
觀照自己的心
這本書
常建議朋友作為貼身精神食糧
因為自己獲益不少
摘取書中令我有所感應的文句:
*當我們內在的能源被觸動時,
自我意識就不由自主地消失
*萬事萬物都在向我傳達訊息,
也在對你傳達--只要你把頻道調準
*我們生長在一個消極的世界,
四周環繞著悲觀主義,罪惡感,
以及來自他人和我們自己本身的批判.
因此,為了要活的自在,快樂,
首先我們必須揚棄這種負面的大眾思想和整體催眠
*婚姻是兩個人之間神聖的結合,
是兩個靈魂基於前世的姻緣而直覺地選擇了對方
*我們在這一世的學習,
其實只是重新喚醒前一世,
甚至前幾世的記憶
*一個人的力量是源自於他本身內在,
而不是來自他人
*我們必須將我們內在思想整個大掃除,
這不容易,
因為人總是對自己知道的事物依戀不捨,
對陌生的事物感到恐懼
.........放開執著,
學習完全的超然...
*自我的轉變並不是在強制的情況下產生,
它必須透過不斷的讓步與釋放來達成
真正的轉變所需要的,不是抗拒,而是接受
*人生的困境只有再我們無法樂觀面對的時候才能真正造成傷害
*嘗試在運用新的觀念之中增長自己的智慧,
內在靈魂是我們判斷事物的準則
但是我們卻往往捨本逐末將感官上的外在世界重重加諸於心靈之
上,
忘記了週遭環境其實源自於我們內心
*我們必須不斷與分開來的不同世界都保持著聯絡
生命中的挑戰是無止盡的,
我們雖然逃避不了,卻可以超越它們
把它們視為發生在我們身上最美好的事物..
每個人總有自己獨特的體驗
所謂眾生平等
沒有絕對的好壞
體驗罪性本空的道理
一心能圓入宇宙
是面對生死的根源
愛恨貪瞋痴
成就多少感人詩章
卻總是煩惱的根本
一再的輪迴
只因生命本源遺失在紅塵中
守護自己本心
真如本性
越能了解
智慧源於定性
定性必須由戒持中去除習性
智慧圓滿的人
一身的自在
令人看了身清氣爽
戒不戒
似乎已是多餘
每回朋友因為工作,家庭陷入困擾
其實也蠻容易以心情陪伴
卻總在心情轉化間
觀照自己的心
這本書
常建議朋友作為貼身精神食糧
因為自己獲益不少
摘取書中令我有所感應的文句:
*當我們內在的能源被觸動時,
自我意識就不由自主地消失
*萬事萬物都在向我傳達訊息,
也在對你傳達--只要你把頻道調準
*我們生長在一個消極的世界,
四周環繞著悲觀主義,罪惡感,
以及來自他人和我們自己本身的批判.
因此,為了要活的自在,快樂,
首先我們必須揚棄這種負面的大眾思想和整體催眠
*婚姻是兩個人之間神聖的結合,
是兩個靈魂基於前世的姻緣而直覺地選擇了對方
*我們在這一世的學習,
其實只是重新喚醒前一世,
甚至前幾世的記憶
*一個人的力量是源自於他本身內在,
而不是來自他人
*我們必須將我們內在思想整個大掃除,
這不容易,
因為人總是對自己知道的事物依戀不捨,
對陌生的事物感到恐懼
.........放開執著,
學習完全的超然...
*自我的轉變並不是在強制的情況下產生,
它必須透過不斷的讓步與釋放來達成
真正的轉變所需要的,不是抗拒,而是接受
*人生的困境只有再我們無法樂觀面對的時候才能真正造成傷害
*嘗試在運用新的觀念之中增長自己的智慧,
內在靈魂是我們判斷事物的準則
但是我們卻往往捨本逐末將感官上的外在世界重重加諸於心靈之
上,
忘記了週遭環境其實源自於我們內心
*我們必須不斷與分開來的不同世界都保持著聯絡
生命中的挑戰是無止盡的,
我們雖然逃避不了,卻可以超越它們
把它們視為發生在我們身上最美好的事物..