．本篇有關於病毒一段，係參考賈德．戴蒙（Jared Diamond）所著之《槍砲、病菌與鋼鐵》一書，第十一章．病毒屠城記．P.229。

　　西元1492年，受探險之風影響，哥倫布西行尋找心目中的東方國度，當他腳踏在位於加勒比海上的一座小島時，他喚它為西印度群島。

　　以征服者之姿，或許並非他所願，但他仍使美洲的兩大古文明：阿茲提克、印加毀於一旦，同時歐洲人帶來的天花病毒，使四分之三的原住民喪生。他不知道：他的第一步、他的發現新大陸（縱然他並不知曉這是個新世界）、他的征服，使得多少人失去原本所擁有的；僅見到：開採金銀礦使贊助國成為十六世紀的強權。

　　為什麼病毒一面倒向歐人，甚至作為他們征服的利器呢？歐亞大陸上的群聚傳染病來自於牲口，而這是美洲大陸上所欠缺的──被馴化的牲畜的多樣性，在歐人早已從千錘百鍊下進化出一套免疫系統，加上他們不曾接觸過舊世界的病毒，身上並沒有相對應的抗體，病毒自然有如潮水，將古文明蠶食殆盡。

　　而他，一個征服者的名字甚至鐫刻在史書上，一代一代的流傳下來，不為什麼，就只是發現了一個新世界，從未有人提及那些死去的無名幽魂──在那個時代，地理大發現。

　　我們永遠只會瞧見地圖上的一條條紅線，瞧見他怎麼英勇地叱吒大西洋，見到他的航路運出一批一批不屬於他們的銀礦，只因為他發現──那個以前沒人在上面宣示主權的大陸。

　　有位學者說：「歐洲人將其文明帶往美洲，使美洲享有進步的生活，所以，海外拓殖運動對未開發的國家是有好處的。」然而，眞的是如此麼？誰說印地安（Indian，連名字都是因為哥倫布的出錯而命名）的古文明並非進步呢？或許它並不如歐人所崇尚之進步那樣的物質文明，但是它又何嘗不是種人類建立文化的基礎呢？

　　或許，人類總是喜歡以自身的價值觀來強行置諸他人吧！顯然，十五世紀的歷史並沒有帶給我們多大的感想，三百多年前，我們的祖先亦如是。

　　台灣，一個位於東亞邊陲的島嶼，在當時華南一帶山多田少的情況下，不少居民發現了島上的豐饒，而過海來台墾荒，形成移墾社會。

　　然而，島上並非沒有原住民，平地接受漢化較多的「熟番」，很快就在通婚之下，喪失原有的文化，有些原住民則選擇避居於高山，這才保留其原有的文化，不至於在漢化的洪流下，失去了自我。

　　有形無形中，我們何嘗不是壓迫到他們原本的生活呢？雖然不是如歐人般，以槍砲及病毒征服，我們則是以婚姻、美其名曰墾荒的蠶食土地，征服──原本不屬於我們的大地。

　　這樣，又有什麼差別呢？

　　歷史仍不斷的重演著，民國36年的二二八事件，也是同樣的情形吧！八年抗戰之後的國民政府，已經再也沒有力量去清除其內的貪污腐敗，緊接而來的國共內戰，更是令他們焦頭爛額。

　　而台灣，在欣然回到祖國懷抱之際，卻忘卻了五十一年並不是個小數字，人民的生活、習慣早已與以前不同，其中的隔閡並不是說一句：「我們回歸國家了。」就可以打破的。

　　內戰時的物價飛漲，百姓心中的不滿，一次性的在查緝私菸失當後爆發了，而政府（以行政長官陳儀為首），以征服者的姿態統治這片土地的人，才能冷血的建議中央派兵鎮壓吧！

　　這是永遠的傷痛，造成的省籍情結也並非是一天兩天能平復的，但是，距今六十一年前的事件，是不是應該讓它隨著時間淡忘、讓傷口結痂呢？

　　選舉時，候選人常常將這件事拿出來抨擊對方，不啻是對受難者家屬的二次傷害，這是征服者統治下的悲劇，怎能再挖開百姓的傷口灑鹽呢？──言語往往才是最傷人的手段。

　　
　　贏得大選，眞的有這般重要麼？

　　想問問參與其中的人們，在你們不擇手段與言行攻擊對方，佔領地圖上的縣市，畫上所謂的藍天綠地時，有沒有想過，什麼才是選民要的？

　　我們所求的，不是只會喊「我愛台灣、我是台灣人」口號的、不是為有沒有美國籍而吵半天的、不是在神聖的立院殿堂丟擲水杯上演全武行、不是逞兇鬥狠的官員，而是真正真正能幫助到百姓生活的人。

　　放諸四海，有這樣的人麼？

　　這樣的你們，與那些拿槍拿砲逼死百姓的征服者有什麼不同？噢不，你們甚至不必使什麼武器，你們用來攻擊百姓的，只是一張張選票而已。

　　只是選票而已。