『慶中元』居家祭祖最適宜
1.百善以孝為先，所有教育以家庭教育為基礎，家庭功能不可以輕視。一年一度的中元節又將來到，大家可以藉『慶中元』以教育家人及後代子孫，慎終追遠以豎造家庭倫理精神。
2.祭祖念祖是神聖而必須慎終追遠的，生老病死是人生不變的旅程。
人定勝天僅是理想，但不是真理；人要順天，唯維護自然生態才是人類永續生存的基礎。
3.中華民族數千年來的祭祖習慣，正本清源應該是「居家祭祖」才是正確方式。惟恢復居家祭祖方式，才能省錢、省事又方便、衛生。
4.物換星移之下，四合院陸續被拆除改建，大家庭結構已經開始解體；因為年輕人崇尚自由，小家庭陸續產生，正廳及神桌反而逐漸消失。禮拜神佛或祭祀組先的優良習俗，隨之被大家忽略掉，家庭的教育功能也因而逐漸式微退步。更由於「少子化」的社會共通現象，爾後「娶媳婦送公媽龕」會變成是常態。
5.祖先的骨灰外送靈骨塔或廟宇等地置放祭祀，方法好像不錯，其實是有些不對。祖先如果外送他處，講的比較不客氣一點，就變成公共垃圾，變成社會問題。祖先都能不要了，後代子孫卻又祈望歷代祖先，能庇佑後代子孫永遠福壽綿延；如果淡忘祖先的存在，血緣親情的延續總感覺少些什麼？
6.呼籲大家能恢復『居家祭祖』的優良習俗，平時就選用「科學式環保神主牌」【公媽神龕】的國人專利產品，只須一次花費，就可以解決三代六人的家庭問題。平時就「居家祭祖」，如果遇長輩往生又可以直接將骨灰安置家中，可以節省很多費用，又方便、省事。
7.選用「科學式環保神主牌」【公媽神龕】的國人專利產品，沒有宗教限制，任何宗教都適用，因為面板可以自行設計，可以滿足所有宗教的限制。大家都可以居家安置祖先，拜與不拜是宗教選擇。
8.只要大家能響應「居家祭祖」，就不必考慮土葬、靈骨塔或樹葬等問題。公墓自然就逐漸消失，樹林綠地也就會恢復；公共靈骨塔就可以逐漸減少，公園綠地也就自然增加。當樹林、公園等綠地增加，不但空氣、水都會變好，自然景觀也能變好，山區土石流也就會逐漸消失。就不必花大錢整治土石流，可以調整治水預算，作為各項地方公共建設之用，一舉數得，政府更應該積極推動，民間也值得鼓掌響應！
9.請直接上：專利網站 http://www.ckt7888.idv.tw 瞭解，部落格：祭祖達人、居家祭祖等部落格參觀，或e-mail : ckt7888@yahoo.com.tw 連絡，可以節省所有後續的家庭開銷，沒有社會成本，也不會變成大地及自然生態的不良負擔。
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