原文標題:”黃金週”．
摘自2005年5月6日《蘋果日報》。龍應台專欄:沙灣徑25號.

PS:...”忙碌到一個程度，他完全看不見與他同時生存在同一個城市裡的族群。”...

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現實世界看起來是驚天動地的：遠方有戰爭和飢荒，近處有革命和鎮壓，在自己居住的城市，有傳染病的流行和示威遊行，有政治的械鬥和宿敵的和解。人，在馬路上流著汗追趕公車，在辦公室裡不停地打電話，在餐廳裡熱切喧嘩，在擁擠的超市裡尋尋覓覓，在電腦前盯著螢幕到深夜，人，很忙碌。

忙碌到一個程度，他完全看不見與他同時生存在同一個城市裡的族群。不，我不是在說那些來自印尼、菲律賓的保母、看護和管家。她們隱身在建築內，只有在星期日突然出現在公共空間裡。我也不是在說那些尼泊爾人、巴基斯坦人、非洲人，他們隱身在香港看不見的角落里。我也不是在說從部落來到大城市打工的原住民，隱身在某些區的某幾條街，台北人看不見的地方，也不是在說新疆人，隱身在廣州那樣的老城區拐彎抹角的昏暗巷弄里。

這些都是大城市裡不出聲的少數族群，而我說的這個族群，更是無聲無息，城裡的人們對他們完全地視若無睹，但他們的數目其實非常龐大，而且不藏身室內，他們在戶外，無所不在：馬路邊，公園裡，斜坡上，大海邊，山溝旁，公墓中，校園裡。但他們又不是四處流竄的民工「盲流」，因為他們通常留在定點。他們是一個城市裡最原始的原住民。

如果說，在政治和社會新聞裡每天都有事件發生，那麼在這個「原住民」族群的世界裡，更是每時每刻事件都在發生中。假使以他們為新聞主體，二十四小時的跑馬燈滾動播報是播報不完的。

如果從三月開始播報，那麼洋紫荊的光榮謝幕可以是第一則新聞。洋紫荊們被選為香港美色的代表，比宮粉羊蹄甲、白花黃花紅花羊蹄甲都來得濃豔嬌嬈。洋紫荊從十一月秋風初起的時候搖曳生花，一直招展到杜鵑三月，才逐漸卸妝離去，但還沒完全撤走，宮粉羊蹄甲們就悄悄上場。一夜之間佔滿枝頭，滿樹粉嫩繽紛，雲煙簇擁，遠看之下，人們會忘情地呼出錯誤的名字：「啊，香港也有櫻花！」

這時候，高挺粗壯的木棉還不動聲色。立在川流不息的車馬旁，無花無葉的蒼老枯枝就那麼凝重地俯視。在路邊等車的人，公車一再滿載，等得不耐煩的時候，四下張望發現了幾個事件：

一株桑樹已經全身換了新葉，柔軟的桑葉舒捲，卻沒有蠶。桑樹傍著一株鴨腳木，鴨腳形狀輻射張開的葉群已經比去年足足大了一圈。

橡皮樹又厚又油亮的葉子裡吐出了紅色長條的捲心舌頭，支支朝天，極盡聳動。而血桐，大張葉子看起來仍舊是邋遢的、垮垮的，非常沒有氣質，這時拱出了一串一串的碎花，好像在獻寶。

早上出門時，一出門就覺蹊蹺：一股不尋常的氣味，繚繞在早晨的空氣裡。氣味來自哪裡？你開始調查跟蹤。杜鵑，在一陣春雨之後，沒有先行告知就像火藥一樣炸開，一簇一簇緋紅粉白淡紫，但你知道杜鵑沒有氣味。一株南洋杉，陰沈沈地綠著，絕不是它。低頭檢查一下可疑的灌木叢：香港算盤子、青果榕、鹽膚木、假蘋婆；再視察灌木叢下的草本：山芝麻、車前草、咸豐草、珍珠草，都不可能。但是那香氣，因風而來，香得那樣令人心慌意亂，你一定要找到肇事者。

藏在南洋杉的後面，竟是一株柚子樹。不經許可長出滿樹白花，對著方圓十里之內的社區，未經鄰里協商，逕自施放氣體。

一星期之後，氣體卻又無端被收回。若有所失，到街上行走，又出事了。一朵碩大的木棉花，直直墜下，打在頭上。抬頭一看，鮮紅的木棉花，一朵一朵像歌劇裡的蝴蝶夫人，盛裝坐在蒼老的枝頭，矜持，豔美，一言不發。

到了五一勞動節，你終於明白了新聞裡老被提到的「黃金週」是什麼意思。在這一個禮拜，香港滿山遍野的「台灣相思」，同時噴出千萬球絨毛碎花，一片燦燦金黃。