來果和尚自行錄 來果禪師講述自行錄（7）
來果和尚自行錄 來果禪師講述
自行錄（7）
寺西行宮，原系順治時，鹽商諸總，情借寺西餘地，修建行宮，至咸豐間，行宮寺塔均遭毀壞，舊有錢糧照完無欠，近有私人藉行宮之名，誤認公產，洶湧來寺，擬為勘估，牽繩帶索，有亟亟不能終日之勢，復召我到場聽諭。我於次日早，私往上海，找信佛同仁，急電縣府制止報領等情，縣飭江都官產駐辦員禁止私人擅在高旻寺丈量估看，擾亂僧人道念，由此未遭侵佔，此民國十年事也。
此時叢林，少有不酬應經懺佛事者，或有齋主人情關係應酬者，或有靠經懺生活者，高旻雖專修禪宗，每年除水陸三兩堂，焰口數十台，以及大小經懺外，尚有萬年水陸一堂，無論如何非做不可。我擬將來將水陸改淨七一堂，以斷經懺根蒂。一日因事往申，盛府莊夫人發心出二萬元，做永久萬年延生水陸頭，待佛事終了，再助二萬元，為往生萬年水陸頭。是時有人勸我應允，我思若一旦承接，則高旻經懺病根終不能徹底除清，因此未允，旁人笑曰：「捨四萬元不即採納，何愚之甚？」余不顧，自此大小一切佛事，悉辭乾淨，寧討飯，或餓死，不做經懺主人，此民國十一年事也。
每至清明掃塔，對於天祖院基，荒無破亂，污穢不堪，院屋草房，小而且漏，頗感不安，故特往常州，呈文縣府，請給示諭，保護開工。批准後即派人至鎮，採辦木料，定購磚瓦，於二月二十二日破土興工，依照舊有房腳砌牆，前後兩進，東西兩廂，塔外置六角亭一座。至十一月竣工，內修天祖原像。是年置田與贖田，及原有田共約六十餘畝，自此以後，天祖香火得綿綿無間，蔭庇高旻，將無窮盡，此民國十二年事也。
欲圖取利之人對於寺西之行宮，仍不斷從事恫嚇，藉端欺詐，有人向余調處，謂略用少款，盡可了事者；又有人替我包辦，不費多錢，准在官廳註銷者。然測其動機，皆欲乘機從中漁利，無有妥善辦法。我乃不得已往申，找原起事人，作一勞永逸之解決，請人去函省方請求調查，省方即派官產處飭江都駐辦員，嚴密查究，查得實是寺產，毫無疑義。由是省長、官產處長、江都縣長，根據寺存雍正九年上諭將行宮還高旻寺之憲票，出示佈告，勒石永遠保護。高旻經改革後，只有普佛，皆隨早晚殿，其他一切佛事概不應酬。一日，揚州張護法擬早二板打延生普佛一堂，願出普佛儀二百四十元，要求我放早板香一枝。我云：「居士當知，寧動千江水，莫動道人心，若放香做佛事，居士不但無功，反為有過。」居士云：「二百四十元不肯，出二千四百元，諒必准許矣。」我云：「任是二萬四千元，亦不能放早板香打普佛。」張居士見我不顧感情，不被利誘，只得掃興而止，帶笑曰：「和尚是鐵打的規矩，如是行去，我很佩服。」自此無論何人欲將錢買放一枝香，萬難做到。是年即將萬年水陸，改淨七一堂。水陸約共四十餘人做佛事，牌位每座一百元；淨七約二百餘人，大殿、外寮、早晚殿、二次回向，牌位每座二百元。如前有牌位之人，不願打七者，可以還款；願續供者，照每座一百元收費，以示優待。由是經懺佛事之根蒂，從此永絕，此民國十三年事也。
農人收穫將竟，將所有車桶車軸各件，悉數送寺，致天王殿及兩廊擺滿農具，無插足處，寶應慈雲庵倉房亦然，實屬刺人眼目，污穢伽藍，余乃設法包歸佃戶，訂定江都田車每車蓬包費五元，橋樑涵洞百包以內，腳車二元五角。寶應每車歸佃修理加油收藏，約定十三年滿，再換新車。寺與佃戶各持有騎縫印根條，以作後日換車證據。自此山門清淨，廊路寬宏，大壯觀瞻，且減少無限煩擾也。常住既無佛事，寺內寺外頗為清淨，亦不受金錢勢力之所牽掣。昔日三岔河由關，每年七月上旬，必請常住放利孤焰口一堂，復借用寺內長桌短凳各件，此項習慣已有一百餘年之歷史，我乃於事前預為通報該關賬房，今年無放焰口法師，亦無焰口台上用物，並以用具霉爛破碎為辭，請其另找他人代放。至時，該關果不復來邀約，由是經懺根子拔盡，此民國十四年事也。
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