看完Agnes Varda的《幸福》」（Le Bonhneur, 1965）時，啞口無言。
故事內容是這樣子的：一個木匠有個幸福快樂的家庭，老婆不僅顧家外，還能在家兼職當裁縫師，此外，他還有兩個天真可愛的小孩。之後，木匠因公事認識一個在郵局工作的金髮美女，之後還愛上她，老婆之外，又有了個情婦。他兩個都愛，跟情婦說：「妳們兩個我都愛，如果我先認識妳的話，妳就會是我老婆。」換句話說，愛有雙重並行的可能，而結婚只是一種優先機運的問題罷了。同時，他跟老婆小孩野餐時也坦白（電影一開始，就是幸福家庭的郊外野餐）：他有一個情婦，他非常愛她，也愛老婆。要是老婆不高興他同時愛另一個女人，他可以放棄不要情婦。老婆感覺老公兩個都想愛，就說她同意讓他擁有兩個女人。之後，他倆在林中的草叢裡做愛（這時應該是男主角感到最「幸福」的時刻了）。老公睡醒後，孩子在一旁直喊著媽媽，結果，老婆躺在湖旁，溺死（顯然是懲罰老公）。幾個月過後，換成情婦照顧小孩，整理家務，和一起在郊外野餐…又是一副幸福快樂家庭的景象。La Fin。
這部電影會給人一個直覺結論就是：愛的雙重並行是自然的，而因愛而產生的幸福家庭是可以被取代的；或者說，幸福家庭中的女人這個角色可以很自然地被另一個愛人所取代。而這就是這部電影為女性主義者嗤之鄙夷的地方。因為，它為男人的外遇合理化（愛可以是雙重並行的），還有幸福快樂的家庭下，女人被視為是可替換的物體（object）罷了（她們都一樣會生小孩、做家事）。
但是，Varda會是個做賤自己的女人身分的導演嗎？我覺得不然。
這部電影描述幸福快樂氣氛時所用的和諧顏色和夢幻式場景佈置，與純粹描述人物行為，不交代人物心理衝突的敘述法，戲中人物如置身童話世界。我覺得，Varda就是故意要用這個童話故事當隱喻，反應現實；現實裡的男人，大部分不就時這麼期望女人嗎？
我想像著，這部電影若是把男女角色對調，換成老婆同時愛兩個人，丈夫死後，跟情夫過著幸福快樂的日子。這下，女性主義終於可以不用講話了，但是，整個社會，父權社會，特別是道德主義者，甚至若望保羅二世都要跳起來，抖著手、顫著腳，怒罵「反了！反了！」（若這樣，Varda不是自討苦吃嗎？因為在男人居上/多的電影工業裡，她就再也籌不到錢拍片了）。
看完這部電影後，我終於明白Agnes Varda為何可以成為不引起法國男人反感的女性主義者了；就像《艾格妮撿風景》(Les glaneurs et la glaneuse, 2000)一樣，她大談「拾荒」者另類的生活品味，卻不直接瞄準目標，攻擊消費主義下，讓產品過量的政客和商人。這次她用美美的童話情節來反應現實，這招，高明啊！