2007-01-31 12:19:58鉤劫嗑

歷史課本翻修有感

昨天看到新聞提及,高中歷史課本在一些用字遣詞上的翻修,便針對這個議題稍微了解一下。

我覺得在看待這件事情上,最好忽略所有政治人物的喊話或批評,新聞中在野黨強烈抨擊執政黨將台獨意識強加在歷史中,但這些抨擊者有哪些是真正的歷史學者呢?又有多少人清楚歷史發展的前因後果呢?因此,我個人以為這些人也只是借題發揮罷了,之前的歷史課本不可否認,的確是以中國歷史為主軸,台灣只是個支線歷史,那是否也有以大陸為正統的意味呢?

我並不在此討論統獨問題,只是念過國立編譯館時期課本的人都可能有印象,念到最後台灣史、台灣地理了解程度反而不如中國,「有種本末倒置的感覺…」那時候總會這樣自問。不過,學校老師大概也注意到這個落差,在出題時台灣相關部分幾乎都是必考題,例如台灣名稱的演進、最早到台灣開墾的朝代、正式將台灣劃入版圖的朝代、台灣首任巡府…等。所以簡單來說,這只是編纂時的史觀角度不同而產生的差別,以民國前的各朝歷史來說也很難客觀公正,通常是以儒家甚至統治者的觀點來看,三國時代就有以曹魏或蜀漢為正統不一的差異,很難去斷定是非對錯。

重點在於,單一事件和歷史人物的定位如何判別,以孫中山先生來說,雖說中華民國不是他一個人創立的,但他是觀念上的發起者這件事無可否認,就像釋迦摩尼創立佛教,由其弟子發揚光大,否定孫中山先生的國父地位,幾乎等同否定這整個國家,執政黨是否淪為過河拆橋或數典忘祖呢?我想這部分是相當可議的。另外,新聞中提到:「因為中國史濃縮成一冊,於是採取略古詳今的原則編寫,從新石器時代的彩陶、黑陶文化,一直編寫到目前的兩岸關係。略古之下,舊石器時代的北京人從中國史中消失了;夏、商、周三代以及長達四百年的魏晉南北朝要在一節課五十分鐘教授完畢。」姑且不論太過粗略這點,我想對於討厭背誦歷史的學生來說,這應該是一大福音吧,哈哈。

至於其他部分,例如大陸改為中國,實際上台灣和中國的確是兩個國家,除非課本在文句上有導入台獨意識,否則倒也沒什麼值得批評之處。
豌豆公主 2007-02-08 20:58:06

突然想到一件事情 如果事真如你所說的掠古詳今
那民國初年那一堆軍閥亂政是不是也會比例變重阿?我記得我高二時恨死那幾章節了 ㄧ直都被軍閥打敗 魏晉南北朝到還好 每次想到軍閥就牙癢癢

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從清末開始就是很令人痛恨的一段
難背又一直被打敗...=___=
2007-02-09 17:44:11
soso 2007-02-08 20:11:40

大家都很積極的發表自己的想法
我以前念書的時候…最討厭的應該是背大陸的鐵路吧…背這幹嘛…統一的時候怕下錯站嗎?

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反攻的時候才知道要撘哪班車...
總之 是還滿蠢的
台灣有哪幾條鐵路都不一定知道了
2007-02-09 17:40:59
0926 2007-02-05 00:30:47

我對於日治與日據等的爭議,無所評論。台灣本來就被許多國家統治過,只要是對當地人民發展有益的,我皆是相當認同。就如同香港被英國殖民統治,直接接收了進步國家的經濟發展與觀念,在我看來,是正向的。而歷史是當權者寫出來的故事,誰敢說,如果二次大戰,勝利國是日本,歷史不會變成五胡亂華一般,大和民族與中華民族的民族大融合、地域為日本疆土的大一統,就好比漢武帝平定四方夷狄擴大疆土(台灣變成夷狄?)
但對於創建中華民國的 國父,沒用尊稱我是大大的不認同。我們現在生活下的台灣,所依循的不就是 國父編攥下的三民主義。我們現在享受的民主與自由,是誰賜與的(語氣或許過重)。政客們當選的依據為何?我們所繳納的稅賦又是依據什麼向我們徵收?天天講違憲與釋憲講的又是什麼?
國父為了四萬萬同胞無私的犧牲與奉獻,並不是政客們動動嘴砲就可以輕易抹滅的。
可惡透頂!

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當時日本提倡的大東亞共榮圈就是這樣的概念
不過實務上亞洲區塊分割得比較零散
不像歐洲是較為完整的大陸
所以我覺得即使被單一民族統一也是暫時的
不過文化上的激盪融合是還滿有趣的議題

至於國父的問題我的看法和你相同:)
太多的事情都染上意識形態的毒...
2007-02-05 09:45:27