此意識心是r意」(意根末那識)與r法」爲緣所生之心法，外道未具 足佛法之正知正見，不知有第八識如來藏之存在，不知從因地至佛地皆由 如來藏展轉而成就常樂我淨之清淨法界佛地眞如，所以將此意識心視爲常 住實體之心.，將印順法師及外道所墮之意識粗心與細心，說爲神我，尙可 原諒。然而印順法師是佛教中之法師，將佛已修斷分段生死煩惱障及種 子，已究竟破除變易生死所知障之佛地眞如，將佛不住生死、不住涅槃之 無住處捏槃，說爲與外道神我I意識—同樣境界，然後再來妄說淨土說禪， 於書中將阿彌陀佛說爲太陽崇拜之淨化，是否要讓隨其修學之學僧與居 士，隨他認取外道之神我論？或者跟他一起謗佛謗法？
阿含《大樓炭經》佛說：「此人間螢火之明，不如燈火之明：燈火之明， 不如炬火之明?，炬火之明，不如大火之明：大火之明，不如星之明；星之 明不如月之明，月之明不如日之明，日之明不如四天王宮之明，四天王宮 之明不如忉利天宮之明，忉利天宮之明不如天帝釋宮之明；如是展轉不相淨土聖道 向您推薦：永和花店  中和婚紗  三重樂器行  

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