接續前一則網誌：中國北京奧運中心（鳥巢、水立方)

　　離開奧運中心又轉往採購商店，這是今日第三家（茶博士家）想當然是賣普洱茶，進入後有飲茶員帶至一間泡茶間，開始介紹一系列不同的普洱茶，首先說她是當地雲南苗族人，教眾人當地方言若看美麗女孩稱「騷多貍」而男孩則是「猫多貍」，商家說普洱茶年份是愈久愈好，分生茶、熟茶二種，熟茶又分生茶經過10、20年自然後發酵成熟茶，另一種是渥堆，30天馬上可喝，這點她說是台灣商人引進技術，因為沒怎麼多年份的普洱茶，普遍亞洲人對普洱茶又生又澀又臭氣霉味沒法接受，才有入倉給它發霉新製的生茶和自然後發酵成熟茶，泡後的葉底柔軟，渥堆的葉底枯硬，使他早日成熟茶，也要2到3年大陸通稱東方美人茶，後來才有渥堆茶，30天就好了（PS網路說大陸商人都會用渥堆的熟茶騙觀光客是陳年的生茶)，但普洱瑼及餅並不便宜，同團沒人要買最多只買田七花來泡，但泡茶員不死心，說若不要買怎麼多可以湊合幾個人買一盒再分裝，可惜還是沒人要只有一對姐妹有問，一群人不想被人追著問，趕快離開包廂到外面逛，當團員都上了遊覽車，那姐妹竟然還沒上來，等了十幾分後看見店員提個箱子及姐妹回遊覽車，同團說大戶出現，她們個買一盒32年（12塊普洱磚）7200元人民幣（約三萬五仟元台幣），並送兩手七紙餅（一手為七個普洱餅「為圓形壓縮餅塊」），再加送一盒（12塊普洱磚）但非32年份，在會場時說這是有品質保證的，一年後若喝完將保證書拿來店裡，免費再送同樣32年一盒普洱磚，但本來說是買一盒送一手七紙餅加一罐東方美人及田七花，怎麼現在大殺價送如此多，可見行情都是商人炒作，沒有所謂固定行情價格，同團好奇問她們為什麼買？她們說「去年來大陸江南旅遊有買普洱茶回去用，使用後本身高血脂及血糖指數都有降低，所以這次來北京是專門來買普洱茶，在大陸專賣店買比較妥當不會有假貨，對有需求者而言跟商家可以談及喊價，可惜這價位比我的團費貴一倍，沒有心動的感覺。

　　近傍晚還未見夕陽接著到要坐三輪車遊胡同參觀，首先導遊帶至后海銀錠橋旁，解說什剎海公園（又名前海），與後海和西海（積水潭）三個相連的湖泊組成，這裏是寺廟林立的地方，早期素有「九庵一廟」之說因而稱之，站在銀錠橋橫跨湖上，架於南為前海和北為後海的交接處，兩邊可見水天一色，垂柳隨清風盈盈的擺盪，搖曳生姿於湖面上，亦可飽覽西山勝景，故有燕京小八景「銀錠觀山」之美稱。，往東有一條東北、西南走向，接著地安門外大街的胡同為「煙袋斜街」，雖只短短200多公尺長，卻是北京歷史最悠久的斜街，至今並仍保有六百年前的大致格局，什剎海地區有大量典型的胡同、四合院，南、北官方胡同和鴉兒胡同、南鑼鼓巷、煙袋斜街等，從元代起就是大都城的繁華商業區，它當時是漕運的終點，被稱為「北京古海港」，那時沿岸處處是酒樓歌臺、商肆作坊。

2010年5月25日下篇輯：中國北京胡同據點（煙袋斜街、鼓樓、鐘樓)

『茶博士家』專賣普洱茶的店，由當地雲南苗族人介紹，商家說普洱茶年份是愈久愈好，分生茶、熟茶二種，熟茶又分生茶經過10、20年自然後發酵成熟茶，另一種是渥堆，30天馬上可喝，這點她說是台灣商人引進技術，因為沒怎麼多年份的普洱茶。左圖是否讓人難想像，在北京都會區還會看見馬拉車，時光有點不協調感。

『仿苗族橋長廊』在茶博士店外人行天橋仿苗族而建，對普洱茶而言亞洲人覺得又生又澀又臭氣霉味沒法接受，才有入倉給它發霉新製的生茶和自然後發酵成熟茶，泡後的葉底柔軟，渥堆的葉底枯硬，使他早日成熟茶，也要2到3年大陸通稱東方美人茶，後來才有渥堆茶，30天就好了（PS網路說大陸商人都會用渥堆的熟茶騙觀光客是陳年的生茶)。

『什剎海公園之銀錠橋』是連接北京什剎海的前海與後海，原址的橋建於明代推算有500多年，但現今的橋已是1984年重建的，非當時古橋。

『什剎海公園』其歷史文化底蘊深厚，這裏是寺廟林立的地方，素有「九庵一廟」之說，因而得名，元代這裏曾是南北大運河北段的起點，水域寬闊，景色優美。上圖北方為後海，下圖南方為前海。

『什剎海公園之前海東沿』什剎海地區有大量典型的胡同、四合院，南、北官方胡同和鴉兒胡同、南鑼鼓巷、煙袋斜街等，從元代起就是大都城的繁華商業區。

『南鑼鼓巷之坐三輪車』導遊說北京人自古就認定是高高在上，因為都城一般都達官貴人，而這踩三輪車的粗活一般都外地客來此工作，非道地北京人或住胡同居民，一群觀光客搭乘三輪車隨著車夫帶路穿越胡同內巷道。

『南鑼鼓巷』已有700多年的歷史，始建於元代，至今仍保持著元代建築格局，是元大都保留至今的城市形態活化石。

『南鑼鼓巷』什剎海地區有大量典型的胡同、四合院，南、北官方胡同和鴉兒胡同、南鑼鼓巷、煙袋斜街等。

『南鑼鼓巷』形成了老北京淳樸的鄰裏生活環境，這一帶因為商貿的發達，帶動早期達官貴人紛紛在此附近購置家產，所以為什麼會有很多王爺府的原因。

『南鑼鼓巷之屋門形式』我們穿梭在鼓巷間瀏覽胡同屋宇形式，每戶不同門的架構代表當時不同達官身份地位，是一種對外展現家族威望。

『南鑼鼓巷之屋門形式介紹』門框上的四根柱子稱「門簪」又有人說「門當」，門簪位於大門上方，因和古代婦女使用的簪子相似而得名，門簪越多，代表官位越高，一般來說，四個代表這房子住的是四品以上官員的家，兩個則是五品官以下的家。相對於階梯，有四階代表是高品官員，加上門檻，讓人無法邁步而需跨入，讓人抬腿，無形中增加威嚴些許官威。(維基百科資料）

『南鑼鼓巷之門墩形式』上圖為方形的石墩是文官家的，下圖為圓形石墩是武官家的。須彌座是整個門礅的基礎，一般會刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。抱鼓是一個豎立着的鼓，再鼓面和鼓的側面通常雕刻有各種吉祥紋樣，有福在眼前（取蝠在眼錢），歲歲平安（取穗穗瓶鵪的諧音），福祿壽（取蝠鹿壽（桃）的諧音）等圖案。方箱式一立方體，四面都刻有不同的紋樣。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子。(維基百科資料)

『南鑼鼓巷之門墩形式介紹』也是一種身份地位階級象徵，門墩通常由須彌座，中間為抱鼓形或方箱，上層以獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構成，此相片中的門墩，一般放在武官門口稱為抱鼓石，上面有獅子的都是皇親國戚，沒有獅子的不是皇親國戚。(維基百科資料）