這次《網誌﹝嘉義鰲鼓濕地森林園區）》開幕活動最累應該是司機前輩志劼，在會場攤位我們帶活動他還陪幫我們與民眾宣導互動，而回來時塞車就開了六小時半，坐車子的我們可以小睡，但司機可疲憊，車子走走停停加諸下雨，可不行如廣告「腳麻走不去」，要感謝他的辛苦及平安載送我們。在車上前輩說一位新進員工對他說：「司機大哥為什麼同事說若要請車，最好不要請你的」，前輩回應她：「那最好妳都不要請我的車，我也不願載妳。」當我們對不熟者新進員工，在還沒相處過就因聽別人說而當面質疑誤解他，是很難理解當事人也會不愉快，雖然前輩以前開車都比較快，在上山常會讓乘坐者頭暈，而工作還沒做完也會催促，會使同事感覺不好，久了之後別人就不喜歡請他的車，但這次我們南下辦活動，一路他都很配合我們，晚上也會一同吃飯及逛街，人很客氣也隨和，我們常會受別人的主觀意思影響，或別人外在樣貌而對人有自我主觀價值，還未與人相處或接觸就先判斷他人，我執就造成人我的產生，進而失去與人結善緣機會。

此次我選擇住在離會場較近的朴子市「嘉洲大飯店」而非嘉義市，因為單程開車需一小時相差三倍時間，如此一來一返就要花二小時多開車，雖然住朴子市離都市較偏僻，但可以利用多餘通勤時間逛小城鎮，第一天到飯店就看街道上豎立拱門上寫百年「配天宮」11月15日慶成安座典禮落成，據廟旁簡介興建年代為康熙26年(1687年)，擁有三百餘年的歷史，而大正4年(1915年)修建，再於民國98年(2009年)起，進行全面性的廟宇古蹟修復工程，至101年(2012年)完工重新安座大典，經過多年的增建、擴建與修葺，但風格依舊增華典雅，廟貌與棟宇顯得雄偉，在縣定百年古蹟中自有許多歷史典故或古物，配天宮就有主要幾項如「御賜燈花、靈樹四季蘭、康熙皇帝御用金筊杯、牡丹花求子」這些總有特殊章回傳承，雖經過整修後依然不失古樸莊嚴氛圍；利用早晨也逛了一下小鎮，看到樸仔腳的火車頭公園內650號黑頭仔（俗稱五分仔車），停放那供人們參觀，為早期運蔗的用途，而1980年後終告停駛後拆除，除此之外就連派出所都有些歷史，走入巷弄早市集，選擇很久已沒吃的阿媽稀飯早餐，很懷念那種古早簡單料理口味，雖然只有地瓜稀飯配青菜花生，就令人齒夾流香，或許這在傳統市集小鎮才能找到往日回憶吧！

　　而晚上五點收攤我們前往旁邊雲林鄉的另個百年廟宇「北港朝天宮」主要奉祀媽祖，近三百餘年的歷史，屬於中華民國國定古蹟，與「福建省莆田市湄洲島湄洲媽祖祖廟、天津天后宮」並稱為世界三大媽祖廟，據網資約略簡說『於1694年（清康熙33年），佛教臨濟宗第34代禪師樹璧和尚從福建省湄洲島天后宮移駕一尊由宋代所雕塑的軟身媽祖神像至臺灣，因此北港朝天宮至今保有全國媽祖廟唯一以佛教進行祭祀儀典的傳統，由1700年（清康熙39年）建廟（即前古笨港天后宮），為大笨港地區最早建立之媽祖廟，從一間小的祠堂中間經過重建、擴建並於1837年（道光17年）於舊廟原址重修，即今之「北港朝天宮」，再1905年4月（明治38年），因為大地震震毀，後來由地方人士等提議捐款重建』；每年西部重要民俗慶典就是大甲媽祖（大甲鎮瀾宮）天上聖母八天七夜的繞境，早期終點原是北港朝天宮，此活動亦稱為回娘家（大甲媽祖是從北港朝天宮分靈出去的，但後來大甲鎮瀾宮廟方不承認，而不到北港朝天宮「謁祖」從遶境的千里眼順風耳便可窺知一二）後轉往新港奉天宮「會香」，在「台灣文化資產」中於2008年7月其北港朝天宮迎媽祖的信仰禮俗中，在迓媽祖的當天至農曆3月23日媽祖聖誕，將會伴隨著北港花燈藝閣來遊行，與台東炸寒單、鹽水蜂炮並稱為「台灣三大炮」。參拜媽祖後一行人繞著廟宇走一圈，相當少見廟宇是被四通八達道路所圍繞，是否象徵條條大路通朝天宮匯聚政通人和與繁榮，我們到廟前的商業街找晚餐吃，朋友說家人所託要買「鵝蛋」而且是生的，因為鵝蛋不是那裡都可買到，他聽別人說只有朝天宮前的一個阿婆小攤位有賣，看到攤位前寫「正宗鵝蛋大王」，一群人沒吃過好奇也買來吃，老婆婆共兩種做法祖傳焗烤及滷味，都各買來享用，一顆鵝蛋比一般雞蛋還大2~3倍，我們分著吃那鵝蛋放在海鹽上烤，吃來Q彈略帶些鹹味不用加任何調味料，而滷味就如同一般茶葉蛋，味道較重較鹹些腥味較重，為何不如雞蛋呢？可能是口感較粗糙些，而腥味較重食味就不及雞蛋。

『嘉義朴子配天宮的由來』據網資「溯自公元1682年（清康熙21年間），有布袋鎮半月庄民林馬，從湄洲恭奉聖母金身，即俗稱「開基媽」，途過朴子溪南岸樸樹下茶亭暫憩，擬再啓程時，頓覺金身重若泰山，無法移動，眾感奇異，遂即以杯筊卜於神，乃蒙聖示，意駐斯地，永佑黎庶安寧，爰建茅殿供奉，並以「樸樹宮」為宮號，先民林馬赴湄洲天后宮膜拜聖母姑婆請奉金身一尊返回台灣奉祀,，殿內藏有多方康熙、乾隆、道光年間古匾，因年代久遠，在香火熏染下已成黑色，詳細過程內容可以上官網查詢（http://www.peitiangung.org.tw/PeiTain_View.htm）」

『御賜燈花』配天宮於廟的正門內山門上方懸「莫不尊親」橫匾，為大正四年的書，而後有全省僅有皇帝御賜的燈花，為嘉慶君皇帝的聖諭將燈花燦結配天宮，從此後代代相傳（實際由來為何請看官網），每年的元宵節盛況非常，過去的燈花是用紙糊成的各式花卉，如今則已改為塑料花，且造型更多變，極具特色，每年此時各地香客蜂擁而至，讓配天宮為之爆滿。

『靈樹四季蘭』於主廟後亭植有一株四季蘭，是1920年該宮赴福建湄洲進香所攜回，傳聞極富靈性，信徒不脛走告，據說以身抱樹可沾神氣求得平安，因此常見信徒大排長龍為一親神樹，因而得以與諸神齊享香火與盛名（實際由來為何請看官網）；但關於四季蘭的由來有不同的說法，相傳是民國9年，配天宮組團前往湄洲祖廟謁祖晉香時由祖廟贈與，然而根據朴子當地耆老所說，其實四季蘭是自己長出來的。

『康熙皇帝御用金筊杯』配天宮現珍藏的金筊杯，是清朝康熙皇帝參拜媽祖啟問國事的御用信物，早期樸仔腳先人前往湄洲祖廟晉香時所獲贈，迄今已有340年的歷史，上面刻有「康熙13年御駕湄洲進香御用卜筶，民國9年配天宮聖母湄洲晉香蒙贈本宮」等文字紀錄（實際由來為何請看官網）。

『牡丹花求子』配天宮於農曆正月到三月媽祖誕辰御賜燈花展覽期間，可看到配天宮三川殿（正殿）內有兩株牡丹花樹，一株（右邊）為白色，另外一株（左邊）為桃紅色，求花流程誠心向媽祖稟報，稟告完後15分鐘再由丈夫向媽祖擲筊杯依序詢問是否有白花或紅花，若白花或紅花都無連三個聖杯，則由妻子擲茭請示是否有白花或紅花，若妻子擲筊亦無擲出三個聖杯，則請先向媽祖許願後再次由丈夫擲筊，來此求過牡丹花的許多夫婦都在媽祖的保佑下生得兒子跟女兒，相當靈驗，而求子並非只能於農曆正月到三月，就像家人也趁我這次下來嘉義辦鰲鼓濕地活動，也來此求牡丹花，所以其他月份也可求子，在其他月份於媽祖的神龕上也有許多廟方準備的牡丹花，因此欲求子之民眾隨時皆可前往配天宮求子（實際由來為何請看官網）。對廟會有興趣的訪客，則可選在農曆正月13~15日前來，屆時各式敬神祈福活動接連展開。

地圖位置（滑鼠移至地圖區即可進入）

『樸仔腳的火車頭公園』車站內停放650號黑頭仔（俗稱五分仔車），在那供人們參觀，為早期運蔗的用途，而1980年後終告停駛後拆除。

『嘉義朴子的由來』據說媽祖廟奠基在樸仔樹下，台語「下」即「腳」也，因此朴子早期地名為「樸仔腳」，因「樸」與「朴」音諧，日本據台後，鑒於「樸仔腳」地名俗氣，故於大正9年（民國9年）改名「朴子」。如何到呢由國道1號或3號，接82快速道路往鹿草、朴子方向，於義竹朴子交流道下，右轉台19線後直行文化路，右轉開元路即到。

走入小鎮巷弄早市集，選擇很久已沒吃的阿媽稀飯早餐，很懷念那種古早簡單料理口味，雖然只有地瓜稀飯配青菜花生，就令人齒夾流香，或許這在傳統市集小鎮才能找到往日回憶吧！

『配天宮旁紅豆餅』一個五元相當便宜，在宜蘭已買不到都要十元了，而且份量十足又大料又多，雖然剛吃完早餐但熱騰騰買來吃，真是美味甜在心裡，這樣的物價在鄉村小鎮才有，朋友都說若這也有工作都想搬過來住，對生活要求簡單些，就能自在在鄉野居留。

『雲林北港朝天宮』據網資約略簡說『於1694年（清康熙33年），佛教臨濟宗第34代禪師樹璧和尚從福建省湄洲島天后宮移駕一尊由宋代所雕塑的軟身媽祖神像至臺灣，由1700年（清康熙39年）建廟（即前古笨港天后宮），為大笨港地區最早建立之媽祖廟，從一間小的祠堂中間經過重建、擴建並於1837年（道光17年）於舊廟原址重修，即今之「北港朝天宮」，再1905年4月（明治38年），因為大地震震毀，後來由地方人士等提議捐款重建」。

『北港朝天宮』廟宇建造於四通八達道路所圍繞相當少見，是否象徵條條大路通朝天宮匯聚政通人和與繁榮；而朝天官依據文化資產經由地方士紳研究鑑定後，頒布寶璽、缽和昭應錄為北港朝天宮鎮殿之三寶。一、寶璽：最初清朝隨媽祖神像渡海而來，為中華民國（臺灣）現今僅有北港朝天宮媽祖才有的寶璽；二、缽：是為樹璧和尚的缽上刻有《般若波羅蜜多心經》，為佛家臨濟宗傳下；三、昭應錄：記載湄洲媽祖得道昇天後救世感應事蹟；足見廟宇的歷史與文化地位。

『北港朝天宮的格局』奉祀神祇北港朝天宮屋頂為重脊飛簷，由廟宇所告示參拜路線照片，共八殿七個香爐但需點十柱香每殿一柱香，餘香請插入媽祖正殿大爐，剛入廟時我們不知道就點八柱香，那為何要十柱呢？是否取音為十全十美之意就不得而知？而由右下照片可知格局為「正殿（又稱聖母殿）奉祀媽祖；中殿中室（又稱觀音殿）主祀觀音菩薩，從祀十八羅漢；東為三界公殿（凌虛殿）奉祀有三官大帝，五文昌夫子殿（文昌祠）奉祀文昌帝君，後殿中堂是聖父母殿，奉祀媽祖的林氏父母雙親和其兄姊妹；左廂有註生娘娘殿；右廂是雙公殿，奉祀土地公和境主公，後殿左室為開山堂，奉祀歷代住持其祿位」。詳細內容可以上官網查詢http://www.matsu.org.tw/index2.aspx

在台灣無論大小廟宇前總是商業繁榮處，對百年以上的廟宇其商店的歷史頗有，當然現今有古味的店已少，都轉為大同小異的販賣飾品與小吃，失去原來的樣貌商街。

『正宗鵝蛋大王』朝天宮前的一個阿婆小攤位在賣，一群人沒吃過好奇也買來吃，老婆婆共兩種做法祖傳焗烤及滷味，都各買來享用，一顆鵝蛋比一般雞蛋還大2~3倍，我們分著吃那鵝蛋放在海鹽上烤，吃來Q彈略帶些鹹味不用加任何調味料，而滷味就如同一般茶葉蛋，味道較重較鹹些腥味較重。

中醫藥古籍《本草綱目》記載：蛋性味甘平，能安五臟、安心神；能定驚、安胎，具有養陰、健脾、補肺等作用，且補而燥，常吃能去病延年，最適合成長中的兒童、青少年及孕婦，做為營養補給品；鵝蛋含有一種鹼性物質，對內臟有損壞，每天食用不要超過３個，以免損傷內臟。

鵝蛋的食療功效：鵝蛋甘溫，可補中益氣；故可在寒冷的節氣里日常飲食中多食用一些，以補益身體，防御寒冷氣候對人體的侵襲。記憶力差者鵝蛋一只，打入碗內加適量白糖攪勻，蒸熟早晨空服，連服5天，有清腦益智功能，對增強記憶有特效，忌吃海帶、花辣、動物血、酒、綠豆。