「若有人兮山之阿，
披薜荔兮帶女羅，
既含睇兮又宜笑，
子慕于兮善窈窕。

乘赤豹兮從文狸，
辛夷車兮結桂旗，
披石蘭兮帶杜衡，
折芳馨兮遺所思…」
《九歌》‧山鬼

屈原所撰寫的《九歌》，11篇巫覡祝禱詩文中，以「山鬼」一篇最為浪漫動人，常住神山幽林深處的神女，在一次與人間俊秀邂逅之後，痴痴不能忘懷，雖名之為「山鬼」，但是從她一出場的神態，飄渺曠遠，身披薜荔、女羅（兔絲子，又名松蘿）、蘭兮，杜蘅等香花香草，以赤豹（紅色的積架跑車？！）、文狸（大概是白鼻心或浣熊吧！）為駕駛，搭乘用辛夷、桂花為飾的車子，在幽林間思念情人，還折了支香氣襲人的花朵想送給他，那是何等動人的畫面啊！

若以另一個神話人物來比擬，則「朝為行雲、暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下」、楚襄王父子在雲夢澤所做陽台春夢中夢見之巫山神女，亦正是這樣一個神而明之、飄渺動人、豔麗不可方物（金庸最常用的形容詞）、為歷代文人雅士豔羨不已的神仙美眷。

為什麼要談到《九歌》？那是因為上週日下午，我抽空去歷史博物館觀賞「布拉格之春，慕夏特展」時，在19世紀末新藝術代表畫家，捷克籍的慕夏（Alphonse Mucha，1860~1939）畫作中，深深被他細膩優雅的筆調所感動。而他的仕女作品，不論是版畫、海報、廣告文宣等等，充滿飄逸而寫實的筆觸，尤其是以四季、一日時光、花卉、寶石等為題材的畫作，優美的女體身上披滿各色花卉、自然蔓草圖騰，個個清麗脫俗，歷百年時空而馨香不減，讓我不禁聯想起屈原楚辭裡描述山鬼的畫面，一樣是取材自然、借用天然花卉蔓草圖紋，來鋪陳主角的美貌動人，只是一個用詩文、一個用畫筆，如此而已。

我想，如果慕夏能涉獵點中國文學，由他來彩繪「山鬼」、「巫山神女」、「四大美人」、「紅拂夜奔」、「紅線盜盒」、「紅玉擊鼓」、「白蛇盜藥」、「紅樓夢十二金釵」…等歷史美人典故，恐怕比知名美人畫家華三川的「千嬌百媚」畫集還動人心魄呢！

另外，前些日子，中國時報9/28第35版「消費集中贏」中，有一幅介紹紐約服裝設計師Carlos Ribeiro所設計的秋冬新裝，模特兒頭上頂著一圈以印地安羽箭為飾的飛輪，宛如孔雀開屏，更像菩薩的光輪。這個畫面與造型，與慕夏某些畫作、尤其1897年的「摩納哥‧蒙地卡羅」觀光海報裡少女繽紛的背後環飾，則幾乎有著異曲同工之妙。

關於慕夏的生平、「新藝術」的歷史地位，與其他畫作、年表等等，我無須一一贅述，我只是就個人一點微薄與牽強附會的聯想，亂說一通罷了，有興趣的，11月5日前到歷史博物館跑一趟就清楚了。