2004-03-01 11:16:48大師兄
《東瀛散步 之六》舞孃的羅襪
在東京往伊豆的「舞孃(踊之子)號」特快車上,沒有高中生模樣的孤單青澀旅者,也沒有浪跡天涯的遊唱藝人,有的只是千千萬萬的「我」,群居且孤獨,特有卻共用,如此矛盾著、興奮著。(註1)
日本人對文學家、藝術家,歷史人物等等的尊重,不是豎碑立像就了事了,而是會徹徹底底地將這些創作者的意象融於生活之中。於是,往伊豆的交通工具上會有舞孃號特快車,讓諾貝爾大文豪川端康成陪你走一趟風情之旅;下田除了150年前美國商人前來叩關的黑船紀念之外,服侍這番商的唐人阿吉小姐,竟也化身成「下田美人」的醇酒品牌,或與小舞孃並立在櫥窗前,成為觀光客愛不釋手的人偶娃娃。友人笑我最愛像觀光客一般逛那些特產商店,我理直氣壯地說:「我本來就是觀光客嘛!」殊不知這商店裡的什物中,可蘊藏著豐富的文化風情與經營理念呢!
在舞娘號特快車的奔馳下,伊豆半島背山面海、溫泉處處的風情,盡收眼底。雖是冬日,但見凜冽的空氣中山色蒼濛翠微、泉眼氤氳朦朧,海濤碧波千頃,讓人目不暇接。沿途的私宅庭院裡,黃澄澄的柑橘結實纍纍卻無人採摘,彷彿只是一方造景;鐵道兩旁、漫山遍野間,滿是野生野長的中國水仙,「凌波微步、羅襪生塵」(註2),更像是十四歲舞孃的小小足跡,寓文學於山巔水湄之間。
其實,旅次之中,目的地好玩不好玩,有時往往變得不重要了:「及至到來無一事,廬山煙雨浙江潮」(註3),有時不過如此。重要的是,在這行旅的「過程」中,是否有所驚喜、有所感悟?而人生,何嘗不是如此。
註1:同時借用川端康成「伊豆的舞孃」、與德瓦「拔一根頭髮,在幻想的森林中漫步」兩本書裡的典故。
註2:中國水仙素有「金杯銀盞」、「凌波仙子」的別名,在此借用曹植的「洛神賦」的典故。
註3:「廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;及至到來無一事,廬山煙雨浙江潮。」為蘇軾《觀潮》一詩,頗富禪意。
日本人對文學家、藝術家,歷史人物等等的尊重,不是豎碑立像就了事了,而是會徹徹底底地將這些創作者的意象融於生活之中。於是,往伊豆的交通工具上會有舞孃號特快車,讓諾貝爾大文豪川端康成陪你走一趟風情之旅;下田除了150年前美國商人前來叩關的黑船紀念之外,服侍這番商的唐人阿吉小姐,竟也化身成「下田美人」的醇酒品牌,或與小舞孃並立在櫥窗前,成為觀光客愛不釋手的人偶娃娃。友人笑我最愛像觀光客一般逛那些特產商店,我理直氣壯地說:「我本來就是觀光客嘛!」殊不知這商店裡的什物中,可蘊藏著豐富的文化風情與經營理念呢!
在舞娘號特快車的奔馳下,伊豆半島背山面海、溫泉處處的風情,盡收眼底。雖是冬日,但見凜冽的空氣中山色蒼濛翠微、泉眼氤氳朦朧,海濤碧波千頃,讓人目不暇接。沿途的私宅庭院裡,黃澄澄的柑橘結實纍纍卻無人採摘,彷彿只是一方造景;鐵道兩旁、漫山遍野間,滿是野生野長的中國水仙,「凌波微步、羅襪生塵」(註2),更像是十四歲舞孃的小小足跡,寓文學於山巔水湄之間。
其實,旅次之中,目的地好玩不好玩,有時往往變得不重要了:「及至到來無一事,廬山煙雨浙江潮」(註3),有時不過如此。重要的是,在這行旅的「過程」中,是否有所驚喜、有所感悟?而人生,何嘗不是如此。
註1:同時借用川端康成「伊豆的舞孃」、與德瓦「拔一根頭髮,在幻想的森林中漫步」兩本書裡的典故。
註2:中國水仙素有「金杯銀盞」、「凌波仙子」的別名,在此借用曹植的「洛神賦」的典故。
註3:「廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;及至到來無一事,廬山煙雨浙江潮。」為蘇軾《觀潮》一詩,頗富禪意。