問：下面一個問題，我今年三十五歲，目前在德國。我從二００六年在德國接觸佛法以來，一直誠心跟隨老法師學佛，並深感同老法師緣分十分殊勝。因此學佛進步也比較快，故而我對人世間很多事情看得很淡，同時也通過聽老法師的教誨認識到，真正的念佛在生活，重在落實。因此我抱著隨緣的心努力完成世間任務，盡可能的經濟上照顧父母，因為隔得很遠。並希望在完成孝養父母任務之後，就是父母往生之後，能全心投入佛法當中。因為我的父母送我出國留學不容易，家庭條件一般，固然希望我好好的走世間路，但對我的佛學並不是很贊成，尤其我吃素這個事情可謂是多次勸阻。

自從學佛以來，我已堅持吃素五年，由於正努力修梵行，固然對男女家庭沒有欲望。本來個人以為這是好事，可是面對父母的期盼，又提不起勇氣告訴他們我的決定，怕傷了他們的心，我很難過。深深體會到九品蓮花為父母，這是阿彌陀佛的慈悲，也領悟到人世間哪怕最真摯的父母之愛也是有條件的，但既然現在為人身，就要盡孝，可是就在這個問題上衝突不斷。父母希望我最好在海外建立事業，有家庭，而我卻希望回到父母身邊照顧，畢竟年紀大了。至於家庭根本就不打算，可是目前德國工作也沒著落，可謂人生進入死角，各種矛盾逼著我很急，請指點迷津。

定弘法師答：在海外留學、工作，確實是一件很不容易的事情，我也是這樣過來的。父母對佛法不太了解，對我們人生選擇也並不太贊成，這也是為人子女很大的憂慮。我自己也是這樣過來的。雖然我母親支持我學佛，但是我父親原來對我很多的這些決定都不能夠理解，當然現在已經完全接受，完全理解了，但是至少也是十年以後的事情。第一個十年是很不容易過，第二個十年慢慢才能轉。

真正修道人一切都反求諸己，我們自己要努力的修學，消業障，增福慧，以此功德化解父母他們的這個業障，他們也是有業障，不理解佛法，這就是業障。我們不能急於求成，還是要用他們能理解和接受的方式多去給他們盡孝。我指的是在生活上多照顧他們，給他們多寄點錢，買一點好的東西，特別是你自己要認真的學習和工作，要報答父母。

但是至於成家的問題，我也很讚歎和敬佩您能夠決志不成家，捨家棄欲。這樣對自己往生淨土確實會有方便，至少你以後拖累會少，障緣會少。另外你學佛心也比較專，不會太多的這種家庭上的瑣事來障礙你。這個需要很善巧的跟父母先拖著。我當時也遇到這種困境，我父親、我的爺爺、奶奶差不多每次見到我都勸我，趕快成家，爺爺想抱曾孫，父親想抱孫子。這個時候正是考驗自己定力的時候，無論在什麼境界，我們都要堅持自己的志向，這就是考驗。

我們也不必跟他們對立，你就在那裡答應著，說現在也不是不想找，找不到，可遇不可求，別著急。我當時跟我父親也講，大丈夫何患無妻，怕是怕自己沒本事，不是說怕找不到好太太。所以現在要把精力、時間都投入到自己的工作和自己的事業上。你看你父母也想你建立事業，你就好好去干。

找不找得到好工作，這是個人福報問題，有前世修來的，也有今生修來的。如果你沒修，當然你想要這個福報也不行，必須你要認真的修福。修福，最大的福就是護持、弘揚正法，一切供養中法供養最，所以布施佛法這個功德是最大的。所以我們自己聽經，覺悟了，應該儘量的向有緣的眾生去介紹、推薦正法。

我記得我以前在美國留學的時候，還是學生，沒錢，但是我能發心每個禮拜天召集大概七八個同學。我拿點錢買點飲料、買點小吃，請他們來大家一起搞一個佛法研討會，先看一段我們師父上人的錄像，當時還是錄像帶，還沒有光碟。然後圍繞師父老人家講的內容我們展開研討，提出問題，多半是我來給大家解答。因為我學佛都比他們要深入一些，所以很多這些同學從我們研討會裡出去的，以後都在學佛。所以這就是我們能做到的只是那麼一點點，但是至少我們有這個心要去做。

後來我到澳洲，我帶的兩個博士生，我在昆士蘭大學教書的時候，有兩個博士生是從大陸來的，他們沒有接觸佛法，可是看到我走過來的路，他們也很羨慕，很想跟我一樣，博士畢業以後在大學裡教書，因為這個工作也很體面。我就跟他們講，我說一個人的福報是前生修的，可是這一生也能夠改變，只要你認真的修就行。我介紹他學習《了凡四訓》，他們倆學的都比較認真，因為他們是有所求。然後我就後來鼓勵他們協助我來流通法寶，我在昆士蘭大學舉辦過幾次佛法的講座會，有的是我講的，有的是請悟行法師、淨宗學院的法師來講。

後來我就乾脆在昆士蘭大學建立了一個佛陀教育學會，因為學的同學多了，大家都很感興趣，所以我們建一個學會。每個禮拜都有一次固定的講座，由我出錢給大家買午餐，午餐一般是吃披薩餅，喝著飲料，或者是吃晚餐，反正上完課之後總可以吃一頓。我建立的這個學生社團，我就請這兩個學生當會長和副會長，主要是由他們來做護持的工作。因為是學生社團，所以我讓學生來承擔，他們也很用心，這修福。