你是否也沉迷在“甜蜜的陷阱”裡？

生活中，一旦遇到危難、重疾、不順等，用常規方法又難以解決的情形時，往往眾生就會寄於燒香、拜佛、求保佑，希望藉由佛菩薩的加持來渡過難關，也就是我們通常說的“無事不登三寶殿”。然而，一當渡過難關後，往往又失去了覺苦的動力，對佛菩薩的慈悲加持也全然拋之腦後，繼續沉溺於為求利的忙碌之中， 在這“甜蜜的陷阱”裡不亦樂乎。

“甜蜜的陷阱”什麼樣子呢？

並非所有“苦”嘗起來都是苦的

面對“事業不順利、婚姻不如意、病苦的纏身、子女的不孝”等一系列令身心受苦的情形，幾乎沒有人不想從中解脫，也有不少人因此從而生起離苦之心。

但有些“苦”卻巧妙地利用我們的“貪嗔癡”，把自己偽裝成“樂”。比如生活幸福、事業有成、安逸富足、吃喝玩樂等等。稱其為“偽裝”，是因為其在短時間內並不會給我們的身心帶來苦惱，甚至大部分時間都令人樂在其中而不能自拔，然而一旦遇到難以解決的“大麻煩”，便會迎來種種的苦難。

快樂之下的隱憂

由於過去所種之善業果福以及今生的努力，確實可以讓我們得到一些“快樂”，但如果不及時調整心態，那麼在得到上述“快樂”時心生貪念，千方百計地還想守護這份“快樂”，產生我愛、我要、這是我的、我要幸福等等的執念；這也將必定形成強盛無比的我執，因得到而高傲自大，因失去而嗔恨滿懷；同時“甜蜜的陷阱”所帶來的隱憂也慢慢的集聚，最終將我們推向黑暗、墮落深淵。

那麼我們又該如何提起警覺，不陷入這個“甜蜜的陷阱”之中呢？

常思“無常”

如果目前“一帆風順、事事順心”，也應常念世事無常，不執著於眼下之順境，因為萬事萬法皆緣起則聚、緣滅則散，就正如一次難忘的家庭聚餐、和愛人子女的幸福日子、事業的飛黃騰達等，但是否知道，白髮人送黑髮人、事業的一落千丈等等的事實，這些一旦無常顯現之時，也必讓我們無助、脆弱與絕望。所以若耽於享樂、不思無常、不修離苦；每日空耗福報，當福報享儘後也就是苦難的來臨，這也就是無常之真諦，宇宙之真理。

南無第三世多杰羌佛 在《 淺釋邪惡見和錯誤知見 》中說 ：“認常見為實有非幻。這是勝義諦義理，認為一切法都是實實在在的，不是幻化的，是現實的，人與人之間，物與物之間，事與事之間都是真實的，一切世間法不是無常的，而是實有、是真實不虛的，一切都是實在不是幻化的，這是邪惡知見。”

居安思危，了知苦之根源、從無常中體悟知苦而欲求離苦；依 南無第三世多杰羌佛 《什麼叫修行》中之八基正見作為修持次第，並結合《極聖解脫大手印》來真實入修，樹立起堅固不偏的正見幢，從而讓我們徹底不再沉迷於“甜蜜的陷阱”中而樂此不疲，否則，等待著我們的終將是萬丈之深淵、悲慘之下場矣！

撰文：一滴水

編輯：語默

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

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