國慶假期避塵囂，調養身心入古剎
![201310310193377257[1].jpg](https://pic.pimg.tw/fangchiou8120/1571057457-3394010670_n.jpg "201310310193377257[1].jpg")
眾山環抱之中，清幽古剎遺世獨立。
2019年10月2日，我與同修們20人來到了這裡，一座始建於乾隆年間的禪寺，我們將在這裡度過為期4天5夜的寺院生活。主辦方強調這是一次“封閉式的清淨閉關”，因此我們到寺院後手機一律上交。我不知道自己能否適應沒有手機的生活。
寺不在大，有正法則興。朗朗山間，諸善知識聚會，可以聞正法，閱金經，無車馬喧鬧，無工作勞形。不同於一些商業化寺院，那燒起來濃煙滾滾的“高香”，早已失掉心香真意，而成了斂財的工具。在這個如來正法寺院，燒香免費，清香三柱，重在心誠。
2019年10月2日，我與同修們20人來到了這裡，一座始建於乾隆年間的禪寺，我們將在這裡度過為期4天5夜的寺院生活。主辦方強調這是一次“封閉式的清淨閉關”，因此我們到寺院後手機一律上交。我不知道自己能否適應沒有手機的生活。
寺不在大，有正法則興。朗朗山間，諸善知識聚會，可以聞正法，閱金經，無車馬喧鬧，無工作勞形。不同於一些商業化寺院，那燒起來濃煙滾滾的“高香”，早已失掉心香真意，而成了斂財的工具。在這個如來正法寺院，燒香免費，清香三柱，重在心誠。
作者原创图片
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（1）寺規
寺中的僧人，老者有之，年輕者亦有之。三界業海波濤洶湧，眾生沉溺漂流無厭，年輕時即能立志出離，不願為愛河之所漂沒，不禁使人讚嘆。
進入寺院，就要守寺院的規矩。早上4:20開始打板，大家陸續洗漱完畢，就各自拜佛去了。
5:00做早課，在莊嚴的大雄寶殿，男女信眾分立，在僧人帶領下，恭敬禮拜，梵唄諷誦楞嚴咒、大悲咒、十小咒等。其中一節，為唱誦“觀音菩薩”聖號兩字一步繞場，甚為攝心，此時切不可為了跟上前面的人而亂了心念，在如如的唱誦中自如調整。
寺中的僧人，老者有之，年輕者亦有之。三界業海波濤洶湧，眾生沉溺漂流無厭，年輕時即能立志出離，不願為愛河之所漂沒，不禁使人讚嘆。
進入寺院，就要守寺院的規矩。早上4:20開始打板，大家陸續洗漱完畢，就各自拜佛去了。
5:00做早課，在莊嚴的大雄寶殿，男女信眾分立，在僧人帶領下，恭敬禮拜，梵唄諷誦楞嚴咒、大悲咒、十小咒等。其中一節，為唱誦“觀音菩薩”聖號兩字一步繞場，甚為攝心，此時切不可為了跟上前面的人而亂了心念，在如如的唱誦中自如調整。
上午與下午是國慶學習班的專科學習時間。
17:00做晚課。 “是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”光陰似箭迫人，哪有時間留給我們自欺欺人的假修行？是該好好的反省，懺悔，戒慎。
17:00做晚課。 “是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”光陰似箭迫人，哪有時間留給我們自欺欺人的假修行？是該好好的反省，懺悔，戒慎。
參加寺院晚課
17:30用過藥石，再繼續學習一段時間，就休息了。寂靜山間，閒時憑欄聽風，玉蘭香飄暗送，俯仰見天地，月明星密，鐘鼓盈耳，似良言勸誡，發人深思，宇宙人生的真諦……
21:30分，止靜。
17:30用過藥石，再繼續學習一段時間，就休息了。寂靜山間，閒時憑欄聽風，玉蘭香飄暗送，俯仰見天地，月明星密，鐘鼓盈耳，似良言勸誡，發人深思，宇宙人生的真諦……
21:30分，止靜。
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（2）深耕
在國慶學習班的專科學習期間，我們圍繞著“真正的學佛”、“皈依”、“無常”、“修行”等主題，通過恭聞南無第三世多杰羌佛法音來深入學習。
皈依，即是以我們的身、口、意三業皈向、依靠佛法僧三寶，一為自了生死，二為渡脫眾生。
皈依不是舉行了儀式拿到個小本本，也不是一時的感動和承諾，不是真皈依，不能得解脫。
現今社會，要特別注意不可“見到和尚就是僧”，盲目追星拜師。正如大懺悔文中所寫，“南無 皈依十方 盡虛空界 一切賢聖僧”。不管他是把法王架子扯起的真凡夫假聖人，還是披著袈裟的僧俗兩界詐騙犯，拿好《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》的照妖鏡來應證、鑑別，擦亮雙眼，洞開烏雲，邪師不攻自破。
在國慶學習班的專科學習期間，我們圍繞著“真正的學佛”、“皈依”、“無常”、“修行”等主題，通過恭聞南無第三世多杰羌佛法音來深入學習。
皈依，即是以我們的身、口、意三業皈向、依靠佛法僧三寶，一為自了生死，二為渡脫眾生。
皈依不是舉行了儀式拿到個小本本，也不是一時的感動和承諾，不是真皈依，不能得解脫。
現今社會，要特別注意不可“見到和尚就是僧”，盲目追星拜師。正如大懺悔文中所寫，“南無 皈依十方 盡虛空界 一切賢聖僧”。不管他是把法王架子扯起的真凡夫假聖人，還是披著袈裟的僧俗兩界詐騙犯，拿好《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》的照妖鏡來應證、鑑別，擦亮雙眼，洞開烏雲，邪師不攻自破。
八基正见（作者原创图片）
寺院一角，作者原创图片
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（3）受用
幾天閉關下來，大家感到身心清靜，情志舒暢，得到了分類受用。一位身患癌症的同修，來的時候腿腳沉重，現在心理、身體上都更輕鬆了，走路也更自然，不用人幫扶了。
一位和媽媽一起初皈依的小伙子，從沉默寡言到慢慢打開心扉，乃至說出了“只為改命而學佛那就太低級了”，相信他只要好好的學習佛法，落實到行持中去，以後一定會成為利益社會的大乘德人。
幾天閉關下來，大家感到身心清靜，情志舒暢，得到了分類受用。一位身患癌症的同修，來的時候腿腳沉重，現在心理、身體上都更輕鬆了，走路也更自然，不用人幫扶了。
一位和媽媽一起初皈依的小伙子，從沉默寡言到慢慢打開心扉，乃至說出了“只為改命而學佛那就太低級了”，相信他只要好好的學習佛法，落實到行持中去，以後一定會成為利益社會的大乘德人。
图片来自网络
鐘鳴板響莫讓光陰空錯過，粥去飯來常將道念掛心頭。
五觀堂，也是個讓我深刻難忘的地方。用齋之前，要先唱供養偈，吃飯時端身正坐，輕拿輕放，不得閒聊雜話。用齋之後，再唱結齋偈，“當願眾生，所作皆辦，具諸佛法”。寺廟中資糧來自廣大信眾樂捐，干係甚重，是一分一毫也浪費不得的，否則無盜人、愚者之嫌耶？
正所謂“佛觀一粒米，大如須彌山”，每粒米的背後都凝聚著眾生的辛勞付出，五觀又豈是只有出家眾所應修習的？在寺中，吃飯為“過堂”，而在社會上，人們往往是“坐堂”。為了面子、貪欲大點特點，每逢節日、年會更是鋪張浪費的狂歡。錢雖然是你的，浪費的資源可是大家的！我們所享受的一切，哪一樣不是群情奮力,各功所能,辛苦勞累,所相互造就的？五觀常存，讓我們對食物更多一份敬畏，離貪受食，杜絕浪費。
五觀堂，也是個讓我深刻難忘的地方。用齋之前，要先唱供養偈，吃飯時端身正坐，輕拿輕放，不得閒聊雜話。用齋之後，再唱結齋偈，“當願眾生，所作皆辦，具諸佛法”。寺廟中資糧來自廣大信眾樂捐，干係甚重，是一分一毫也浪費不得的，否則無盜人、愚者之嫌耶？
正所謂“佛觀一粒米，大如須彌山”，每粒米的背後都凝聚著眾生的辛勞付出，五觀又豈是只有出家眾所應修習的？在寺中，吃飯為“過堂”，而在社會上，人們往往是“坐堂”。為了面子、貪欲大點特點，每逢節日、年會更是鋪張浪費的狂歡。錢雖然是你的，浪費的資源可是大家的！我們所享受的一切，哪一樣不是群情奮力,各功所能,辛苦勞累,所相互造就的？五觀常存，讓我們對食物更多一份敬畏，離貪受食，杜絕浪費。
77岁的寺中义工，打扫落叶，种菜，劳动欢喜，身体倍棒
77岁的寺中义工，打扫落叶，种菜，劳动欢喜，身体倍棒
在寺中，我們享受的可口飲食和清潔環境，離不開義工的辛勤付出。懷著感恩的心，10月7日，同修們早早的起來打掃衛生，不但把寮房裡收拾的干乾淨淨，很快寺院內也出現了大家勤勞的身影。欄杆、台階、地面，統統不“放過”，還有同修幫忙收燈時不小心扎破了手指。
無常是幻，幸福的日子轉瞬即逝，回到社會、家庭，才是真正檢驗我們學習成果的地方。每日三審問問自己，你成為一個純善、慈悲、利益大眾的人了嗎？你是一個因地菩薩的行為、言語、心態嗎？如果沒有，當下認識到自己的錯誤，當下改正，改過才是真洗罪。
別了，禪寺。揮一揮手，不帶走一朵落花，唯食粥知味耳。
文/一俯仰
無常是幻，幸福的日子轉瞬即逝，回到社會、家庭，才是真正檢驗我們學習成果的地方。每日三審問問自己，你成為一個純善、慈悲、利益大眾的人了嗎？你是一個因地菩薩的行為、言語、心態嗎？如果沒有，當下認識到自己的錯誤，當下改正，改過才是真洗罪。
別了，禪寺。揮一揮手，不帶走一朵落花，唯食粥知味耳。
文/一俯仰
文章來源:今日頭條 佛教新視野https://www.toutiao.com/i6747322247888765443/
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