金剛般若波羅密經乃佛陀成佛後
在印度矩今二千五百多年後的稱性道句,
內容直談生命實相,聖凡不二的涵義,
乃佛陀自證解脫自在的善巧宣導,
然而,經文的文法結構,
於今的文化表達習慣或有時代文化的代溝。
為著使得當今的學習精進,有個心得的落腳處,故而,欲以儀軌的現代文思習慣,
容易因學習的方便,可以輕易的悟得經文的含義,可以獲得佛陀大智的灌頂,使得當今的學者能夠契入聖凡不二的自在境界。
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早安安
台北此時 風雨交加 午安安
夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。 (禪宗四祖道信)
/使得當今的學者能夠契入聖凡不二的自在境界。/ 此中有密意 不二法門也
/秋意濃 秋雨多情 灑在多情人身上 渾然天成絕美文字 旅詩人初秋好詩情/ 謝謝如是鼓勵紅樓 午安安
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